“頼逢此地足娱宾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“頼逢此地足娱宾”出自哪首诗?

答案:頼逢此地足娱宾”出自: 宋代 方回 《别秀亭五首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lài féng cǐ dì zú yú bīn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“頼逢此地足娱宾”的上一句是什么?

答案:頼逢此地足娱宾”的上一句是: 七载专城闲五载 , 诗句拼音为:qī zǎi zhuān chéng xián wǔ zǎi ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“頼逢此地足娱宾”的下一句是什么?

答案:頼逢此地足娱宾”的下一句是: 高凭远眺最佳处 , 诗句拼音为: gāo píng yuǎn tiào zuì jiā chù ,诗句平仄:平平仄仄仄平仄

“頼逢此地足娱宾”全诗

别秀亭五首 其二 (bié xiù tíng wǔ shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

七载专城闲五载,頼逢此地足娱宾
高凭远眺最佳处,□饮能吟凡几人。
晚辈渐催前辈老,来时岂料去时贫。
是身朽腐心无愧,他日谁能踵後尘。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

qī zǎi zhuān chéng xián wǔ zǎi , lài féng cǐ dì zú yú bīn 。
gāo píng yuǎn tiào zuì jiā chù , □ yǐn néng yín fán jǐ rén 。
wǎn bèi jiàn cuī qián bèi lǎo , lái shí qǐ liào qù shí pín 。
shì shēn xiǔ fǔ xīn wú kuì , tā rì shuí néng zhǒng hòu chén 。

“頼逢此地足娱宾”繁体原文

別秀亭五首 其二

七載專城閒五載,頼逢此地足娛賓。
高憑遠眺最佳處,□飲能吟凡幾人。
晚輩漸催前輩老,來時豈料去時貧。
是身朽腐心無愧,他日誰能踵後塵。

“頼逢此地足娱宾”韵律对照

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
七载专城闲五载,頼逢此地足娱宾。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
高凭远眺最佳处,□饮能吟凡几人。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
晚辈渐催前辈老,来时岂料去时贫。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
是身朽腐心无愧,他日谁能踵後尘。

“頼逢此地足娱宾”全诗注音

qī zǎi zhuān chéng xián wǔ zǎi , lài féng cǐ dì zú yú bīn 。

七载专城闲五载,頼逢此地足娱宾。

gāo píng yuǎn tiào zuì jiā chù , □ yǐn néng yín fán jǐ rén 。

高凭远眺最佳处,□饮能吟凡几人。

wǎn bèi jiàn cuī qián bèi lǎo , lái shí qǐ liào qù shí pín 。

晚辈渐催前辈老,来时岂料去时贫。

shì shēn xiǔ fǔ xīn wú kuì , tā rì shuí néng zhǒng hòu chén 。

是身朽腐心无愧,他日谁能踵後尘。

“頼逢此地足娱宾”全诗翻译

译文:

七年来,专心致志于城池之间,悠闲逍遥五载,赖着逢遇于这片地方,足以满足宾客的欢娱。高高地倚凭,远眺的景致最佳,只有少数几人能够在畅饮间吟咏。晚辈逐渐催促前辈变老,当初来此之时岂曾预料到日后会贫困不堪。纵然身躯逐渐朽烂,但内心却毫无愧疚。在将来的某一天,又有谁能够追随着我留下的足迹呢?

总结:

诗人描述了他在城池之间专心致志七载,逍遥自在五载,欣赏美景、品味美酒,与友人共度时光。尽管时间流转,晚辈催促,他变得年迈且贫困,但他并不为此感到愧疚,坚定地认为自己的心灵不会受到腐朽的侵蚀,留下了一段深刻的足迹,期望后人能够继续传承。

“頼逢此地足娱宾”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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