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“三书光范门前拜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“三书光范门前拜”出自哪首诗？

答案： “三书光范门前拜”出自： 宋代 方回的 《见李提学所和诗次韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sān shū guāng fàn mén qián bài ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题2：“三书光范门前拜”的上一句是什么？

答案： “三书光范门前拜”的上一句是： 始知余子管窥天 , 诗句拼音为： shǐ zhī yú zǐ guǎn kuī tiān ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题3：“三书光范门前拜”的下一句是什么？

答案： “三书光范门前拜”的下一句是： 一斗长安市上眠 , 诗句拼音为： yī dòu cháng ān shì shàng mián ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“三书光范门前拜”全诗

见李提学所和诗次韵 (jiàn lǐ tí xué suǒ hé shī cì yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

南来藉藉已声先，遥挹清扬意谓然。
果见新诗金掷地，始知余子管窥天。
三书光范门前拜，一斗长安市上眠。
旧日猖狂俱已矣，输君衡监政高悬。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

nán lái jiè jiè yǐ shēng xiān ， yáo yì qīng yáng yì wèi rán 。
guǒ jiàn xīn shī jīn zhì dì ， shǐ zhī yú zǐ guǎn kuī tiān 。
sān shū guāng fàn mén qián bài ， yī dòu cháng ān shì shàng mián 。
jiù rì chāng kuáng jù yǐ yǐ ， shū jūn héng jiān zhèng gāo xuán 。

“三书光范门前拜”繁体原文

見李提學所和詩次韻

南來藉藉已聲先，遥挹清揚意謂然。
果見新詩金擲地，始知餘子管窺天。
三書光範門前拜，一斗長安市上眠。
舊日猖狂俱已矣，輸君衡鑑政高懸。

“三书光范门前拜”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
南来藉藉已声先，遥挹清扬意谓然。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
果见新诗金掷地，始知余子管窥天。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
三书光范门前拜，一斗长安市上眠。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
旧日猖狂俱已矣，输君衡监政高悬。

“三书光范门前拜”全诗注音

nán lái jiè jiè yǐ shēng xiān ， yáo yì qīng yáng yì wèi rán 。

南来藉藉已声先，遥挹清扬意谓然。

guǒ jiàn xīn shī jīn zhì dì ， shǐ zhī yú zǐ guǎn kuī tiān 。

果见新诗金掷地，始知余子管窥天。

sān shū guāng fàn mén qián bài ， yī dòu cháng ān shì shàng mián 。

三书光范门前拜，一斗长安市上眠。

jiù rì chāng kuáng jù yǐ yǐ ， shū jūn héng jiān zhèng gāo xuán 。

旧日猖狂俱已矣，输君衡监政高悬。

“三书光范门前拜”全诗翻译

译文：

南方的风吹来，轻轻地已经传来声音，遥远地舀取清澈的意境，仿佛是如此。果然看见了新写的诗篇，如金子洒落在地，才知道你这位才子的才华，如同管窥天道一般高远。三封书信闪烁着光辉，都已摆在范门前恭敬行礼，而你只需一斗米，就可以在长安城的市场上安然入眠。昔日的张扬狂妄早已过去，现在君主的权柄高高悬挂，如同衡山一般威严。

总结：

诗人以南风轻轻传来的声音为引子，表达了遥远地汲取清澈意境的愿望。他看到了你新作的诗篇，认识到你的才华犹如天才一般。诗人用三封书信和一斗米来对比，描绘了过去的张扬和现实的权势，反映了社会的变迁和权力的转换。整首诗以清新的笔调，讴歌了你的才情和社会的变迁。

“三书光范门前拜”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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