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“逸势参天不在人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“逸势参天不在人”出自哪首诗？

答案： “逸势参天不在人”出自： 宋代 韩琦的 《删柏》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yì shì cān tiān bù zài rén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“逸势参天不在人”的上一句是什么？

答案： “逸势参天不在人”的上一句是： 孤根得地虽经岁 , 诗句拼音为： gū gēn dé dì suī jīng suì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“逸势参天不在人”的下一句是什么？

答案： “逸势参天不在人”的下一句是： 先易工夫知取舍 , 诗句拼音为： xiān yì gōng fū zhī qǔ shě ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“逸势参天不在人”全诗

删柏 (shān bǎi)

。 朝代：宋 。    作者： 韩琦。

翠柏枝繁鬰未伸，我来删理务躬亲。
孤根得地虽经岁，逸势参天不在人。
先易工夫知取舍，後凋顔色长精神。
环材自入他年用，莫厌因时翦择频。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cuì bǎi zhī fán yù wèi shēn ， wǒ lái shān lǐ wù gōng qīn 。
gū gēn dé dì suī jīng suì ， yì shì cān tiān bù zài rén 。
xiān yì gōng fū zhī qǔ shě ， hòu diāo yán sè cháng jīng shén 。
huán cái zì rù tā nián yòng ， mò yàn yīn shí jiǎn zé pín 。

“逸势参天不在人”繁体原文

刪柏

翠柏枝繁鬰未伸，我來刪理務躬親。
孤根得地雖經歲，逸勢參天不在人。
先易工夫知取捨，後凋顔色長精神。
環材自入他年用，莫厭因時翦擇頻。

“逸势参天不在人”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
翠柏枝繁鬰未伸，我来删理务躬亲。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
孤根得地虽经岁，逸势参天不在人。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
先易工夫知取舍，後凋顔色长精神。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
环材自入他年用，莫厌因时翦择频。

“逸势参天不在人”全诗注音

cuì bǎi zhī fán yù wèi shēn ， wǒ lái shān lǐ wù gōng qīn 。

翠柏枝繁鬰未伸，我来删理务躬亲。

gū gēn dé dì suī jīng suì ， yì shì cān tiān bù zài rén 。

孤根得地虽经岁，逸势参天不在人。

xiān yì gōng fū zhī qǔ shě ， hòu diāo yán sè cháng jīng shén 。

先易工夫知取舍，後凋顔色长精神。

huán cái zì rù tā nián yòng ， mò yàn yīn shí jiǎn zé pín 。

环材自入他年用，莫厌因时翦择频。

“逸势参天不在人”全诗翻译

译文：
翠绿的柏树枝条繁密茂盛，还未展开就要进行修剪整理，这是我的责任。虽然这根孤立的树根经历岁月的洗礼，但它的生长势头却高耸入云，不受人力所控。

初时应该用心去了解工夫，知道什么时候该取舍，然后才能后来的枯萎容颜依然保持坚韧的精神。周围的材料，自有它在将来的用处，不要厌弃频繁的剪取选择。

全诗传达了对自然界的一棵翠柏树的描述，同时也借此象征着人生的修行和成长。诗人通过对翠柏的修剪和生长状态的描绘，寄托了对生活态度的思考。要善于取舍，懂得学会从容面对生活的变化，保持内心坚韧和精神旺盛。同时，也暗示着磨练与历练是成就不凡的关键，对待时机的选择也是智慧之举。

“逸势参天不在人”诗句作者韩琦介绍：

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，爲陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）爲枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）爲枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍爲相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。後因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。更多...

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