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“道之由兴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“道之由兴”出自哪首诗？

答案： “道之由兴”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《大晟府拟撰释奠十四首 邹国公位酌献用《成安》。》， 诗句拼音为： dào zhī yóu xīng 。

问题2：“道之由兴”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“道之由兴”已经是第一句了。

问题3：“道之由兴”的下一句是什么？

答案： “道之由兴”的下一句是： 於皇宣圣 , 诗句拼音为： wū huáng xuān shèng ，诗句平仄：平平平仄。

“道之由兴”全诗

大晟府拟撰释奠十四首 邹国公位酌献用《成安》。 (dà shèng fǔ nǐ zhuàn shì diàn shí sì shǒu zōu guó gōng wèi zhuó xiàn yòng 《 chéng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

道之由兴，於皇宣圣。
惟公之传，人知趋正。
与飨在堂，情文实称。
万年承休，假哉天命。

仄平平○，平平平仄。
平平平○，平平平○。
仄仄仄平，平平仄○。
仄平平平，仄平平仄。

dào zhī yóu xīng ， wū huáng xuān shèng 。
wéi gōng zhī chuán ， rén zhī qū zhèng 。
yǔ xiǎng zài táng ， qíng wén shí chēng 。
wàn nián chéng xiū ， jiǎ zāi tiān mìng 。

“道之由兴”繁体原文

大晟府擬撰釋奠十四首 鄒國公位酌獻用《成安》。

道之由興，於皇宣聖。
惟公之傳，人知趨正。
與饗在堂，情文實稱。
萬年承休，假哉天命。

“道之由兴”全诗注音

dào zhī yóu xīng ， wū huáng xuān shèng 。

道之由兴，於皇宣圣。

wéi gōng zhī chuán ， rén zhī qū zhèng 。

惟公之传，人知趋正。

yǔ xiǎng zài táng ， qíng wén shí chēng 。

与飨在堂，情文实称。

wàn nián chéng xiū ， jiǎ zāi tiān mìng 。

万年承休，假哉天命。

“道之由兴”全诗翻译

译文：

道因为昌盛，是由皇帝宣扬圣德而来的。
只有贤君的传承，人们才知道要趋向正义。
在宫殿里举行盛大的宴会，情感和文化真挚地体现着。
亿万年来一直享有安宁，真是借助了天命的赐予。

总结：

诗篇表达了道德的昌盛福泽以及贤君传承的重要性，强调了通过坚持正义道德来维护社会秩序和和谐。在这样的背景下，宫廷的庆典活动被描绘出情感丰富、文化繁荣的景象。亿万年的安宁和繁荣被视为天命的赐予，这突显了君主的责任与使命。

“道之由兴”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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