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“昔人有术我得早”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“昔人有术我得早”出自哪首诗？

答案： “昔人有术我得早”出自： 宋代 李之仪的 《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xī rén yǒu shù wǒ dé zǎo ，诗句平仄： 仄平仄仄仄仄仄 。

问题2：“昔人有术我得早”的上一句是什么？

答案： “昔人有术我得早”的上一句是： 邪正交差穷脉缕 , 诗句拼音为： xié zhèng jiāo chāi qióng mài lǚ ，诗句平仄： 仄平仄仄仄仄仄 。

问题3：“昔人有术我得早”的下一句是什么？

答案： “昔人有术我得早”的下一句是： 自约初到必与语 , 诗句拼音为： zì yuē chū dào bì yǔ yǔ ，诗句平仄：仄仄平仄仄仄仄。

“昔人有术我得早”全诗

谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵 (xiè mù róng ruò zhī huì jú pí tāng yòng qián yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 李之仪。

有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨。
一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕。
昔人有术我得早，自约初到必与语。
日来静坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。
腹肠迤逦吼雷霆，呕哑缤纷杂珠雾。
吾僚恩勤漫驰告，果为新留陈辄去。
君臣辨正参苦良，物物经营本农祖。
一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。
恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳。
便当窜入经验法，何用忉忉增补注。
多慙世语必见临，不会作客劳烦主。

仄仄仄平平仄仄，平仄平平仄平仄。
仄仄仄仄仄仄平，平○平平平仄仄。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄仄。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄仄平平仄。
仄平平仄仄平平，平仄平平仄平仄。
平○平平仄平仄，仄平平○平仄仄。
平平仄○○仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄仄○平，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄平平仄，平仄平平平仄仄。
仄○仄仄平仄仄，平仄平平平仄仄。
平平仄仄仄仄○，仄仄仄仄○平仄。

yǒu huàn sè shēn tóng yī zhǔ ， shuí zhèn yáng zhī sǎ gān yǔ 。
yī xī bù yù bǎi nüè suí ， xié zhèng jiāo chāi qióng mài lǚ 。
xī rén yǒu shù wǒ dé zǎo ， zì yuē chū dào bì yǔ yǔ 。
rì lái jìng zuò bù néng qiǎn ， pǐ ài hū zuò hé tún nù 。
fù cháng yǐ lǐ hǒu léi tíng ， ǒu yǎ bīn fēn zá zhū wù 。
wú liáo ēn qín màn chí gào ， guǒ wèi xīn liú chén zhé qù 。
jūn chén biàn zhèng cān kǔ liáng ， wù wù jīng yíng běn nóng zǔ 。
yī bēi láng jí zǒu sān péng ， zài chuò qūn xún shī mó nǚ 。
huǎng yí shēn zài qīng liáng guó ， wú yì jīn táng féng shí rǔ 。
biàn dāng cuàn rù jīng yàn fǎ ， hé yòng dāo dāo zēng bǔ zhù 。
duō cán shì yǔ bì jiàn lín ， bú huì zuò kè láo fán zhǔ 。

“昔人有术我得早”繁体原文

謝慕容若禔惠橘皮湯用前韵

有幻色身同一煮，誰振楊枝洒甘雨。
一息不御百虐隨，邪正交差窮脈縷。
昔人有術我得早，自約初到必與語。
日來靜坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。
腹腸迤邐吼雷霆，嘔啞繽紛雜珠霧。
吾僚恩勤漫馳告，果爲新留陳輒去。
君臣辨正參苦良，物物經營本農祖。
一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。
恍疑身在清凉國，無異金堂逢石乳。
便當竄入經驗法，何用忉忉增補注。
多慙世語必見臨，不會作客勞煩主。

“昔人有术我得早”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，平仄平平仄平仄。
有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨。

仄仄仄仄仄仄平，平○平平平仄仄。
一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕。

仄平仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄仄。
昔人有术我得早，自约初到必与语。

仄平仄仄仄平仄，仄仄仄仄平平仄。
日来静坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄平仄。
腹肠迤逦吼雷霆，呕哑缤纷杂珠雾。

平○平平仄平仄，仄平平○平仄仄。
吾僚恩勤漫驰告，果为新留陈辄去。

平平仄○○仄平，仄仄平平仄平仄。
君臣辨正参苦良，物物经营本农祖。

仄平平仄仄○平，仄仄平平仄平仄。
一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。

仄平平仄平平仄，平仄平平平仄仄。
恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳。

仄○仄仄平仄仄，平仄平平平仄仄。
便当窜入经验法，何用忉忉增补注。

平平仄仄仄仄○，仄仄仄仄○平仄。
多慙世语必见临，不会作客劳烦主。

“昔人有术我得早”全诗注音

yǒu huàn sè shēn tóng yī zhǔ ， shuí zhèn yáng zhī sǎ gān yǔ 。

有幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨。

yī xī bù yù bǎi nüè suí ， xié zhèng jiāo chāi qióng mài lǚ 。

一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕。

xī rén yǒu shù wǒ dé zǎo ， zì yuē chū dào bì yǔ yǔ 。

昔人有术我得早，自约初到必与语。

rì lái jìng zuò bù néng qiǎn ， pǐ ài hū zuò hé tún nù 。

日来静坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。

fù cháng yǐ lǐ hǒu léi tíng ， ǒu yǎ bīn fēn zá zhū wù 。

腹肠迤逦吼雷霆，呕哑缤纷杂珠雾。

wú liáo ēn qín màn chí gào ， guǒ wèi xīn liú chén zhé qù 。

吾僚恩勤漫驰告，果为新留陈辄去。

jūn chén biàn zhèng cān kǔ liáng ， wù wù jīng yíng běn nóng zǔ 。

君臣辨正参苦良，物物经营本农祖。

yī bēi láng jí zǒu sān péng ， zài chuò qūn xún shī mó nǚ 。

一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。

huǎng yí shēn zài qīng liáng guó ， wú yì jīn táng féng shí rǔ 。

恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳。

biàn dāng cuàn rù jīng yàn fǎ ， hé yòng dāo dāo zēng bǔ zhù 。

便当窜入经验法，何用忉忉增补注。

duō cán shì yǔ bì jiàn lín ， bú huì zuò kè láo fán zhǔ 。

多慙世语必见临，不会作客劳烦主。

“昔人有术我得早”全诗翻译

译文：
幻色身同一煮，谁振杨枝洒甘雨。
一息不御百虐随，邪正交差穷脉缕。
昔人有术我得早，自约初到必与语。
日来静坐不能遣，痞嗌忽作河豚怒。
腹肠迤逦吼雷霆，呕哑缤纷杂珠雾。
吾僚恩勤漫驰告，果为新留陈辄去。
君臣辨正参苦良，物物经营本农祖。
一杯狼籍走三彭，再啜逡巡失魔女。
恍疑身在清凉国，无异金堂逢石乳。
便当窜入经验法，何用忉忉增补注。
多慙世语必见临，不会作客劳烦主。
全文的意境似乎描绘了一种错综复杂的场景，以及情感上的波动和心绪的矛盾。其中，有幻色身煮一饭的意象，似乎暗示着人生的无常与变幻。接着，表达了作者在追求真理、坚守正道的过程中，面临百般折磨与困难，内心的挣扎与痛苦。
其次，文中也提到了昔人的智慧和知识，作者渴望能早日获得类似的智慧，以便与人交流分享。然而，日复一日的静坐中，烦闷之情如河豚怒涌，内心的不安与不满得不到解脱。
随后，描绘了腹中的热血如雷霆般吼叫，却无法言语表达，只能以缤纷杂珠雾的方式混乱不堪。或许这暗示着作者对于自己内心的追求和激情的无奈和无法释放。
接下来，提到了吾僚恩勤的忠告，但却为了留恋陈辄（或指陈旧的观念和固守的信仰）而去追随新的道路，暗示了对于改变和前进的踌躇和犹豫。
而君臣之间的辨正，也体现了对于价值观念和立场的思考和挣扎，以及对于传统和进步的抉择。
最后，以喝酒的场景作为结尾，似乎暗示着人生的短暂和错综复杂的境遇，同时也暗含了对于心境的纠结和迷茫。
总之，这篇古文通过丰富的意象和细腻的描写，展现了作者内心的矛盾与挣扎，以及对于生命和人生意义的思考，体现了中国古代文人对于自我与命运的反思和追求。

“昔人有术我得早”总结赏析

这首诗的主题可以标签为抒情和咏物。
《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》这首诗是李之仪的作品，通过描述一碗橘皮汤的风味和效果，表达了诗人对美食的赞美和对友情的珍视。
诗中，诗人以幻色来形容橘皮汤，将其与甘雨相比，强调了其美味。接着，诗人提到橘皮汤的效果，认为一喝橘皮汤，百虐随之而去，将邪正交差，穷脉缕都一一消除。这里的表达充满了对橘皮汤疗效的赞叹。
诗的后半部分，诗人表达了对古人智慧的敬仰，他感叹自己得以学习他们的知识，并在日常生活中坚守这些智慧。然而，他也提到了一些不适，比如无法遣散身体不适的感觉，感到痞嗌忽作，腹肠翻腾，呕吐不止，这些描述增加了诗的真实感。
最后，诗人表达了自己对友情的重视，提到君臣之间应当辨正参苦良，彼此关怀。整首诗通过对橘皮汤的描写，展示了诗人对美味和友情的感慨之情，充满了生活的情感和智慧。
标签: 抒情、咏物

“昔人有术我得早”诗句作者李之仪介绍：

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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