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“衲僧巴鼻好流通”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“衲僧巴鼻好流通”出自哪首诗?

答案:衲僧巴鼻好流通”出自: 宋代 释昙华 《为南书记下火》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: nà sēng bā bí hǎo liú tōng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“衲僧巴鼻好流通”的上一句是什么?

答案:衲僧巴鼻好流通”的上一句是: 铁眼铜睛烹不破 , 诗句拼音为: tiě yǎn tóng jīng pēng bù pò ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“衲僧巴鼻好流通”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“衲僧巴鼻好流通”已经是最后一句了。

“衲僧巴鼻好流通”全诗

为南书记下火 (wèi nán shū jì xià huǒ)

朝代:宋    作者: 释昙华

东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。
铁眼铜睛烹不破,衲僧巴鼻好流通

平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

dōng hú wǎn lǐng jí guī zōng , yè yè téng huī lú bèi zhōng 。
tiě yǎn tóng jīng pēng bù pò , nà sēng bā bí hǎo liú tōng 。

“衲僧巴鼻好流通”繁体原文

爲南書記下火

東湖莞嶺及歸宗,燁燁騰輝爐鞴中。
鐵眼銅睛烹不破,衲僧巴鼻好流通。

“衲僧巴鼻好流通”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
铁眼铜睛烹不破,衲僧巴鼻好流通。

“衲僧巴鼻好流通”全诗注音

dōng hú wǎn lǐng jí guī zōng , yè yè téng huī lú bèi zhōng 。

东湖莞岭及归宗,烨烨腾辉炉鞴中。

tiě yǎn tóng jīng pēng bù pò , nà sēng bā bí hǎo liú tōng 。

铁眼铜睛烹不破,衲僧巴鼻好流通。

“衲僧巴鼻好流通”全诗翻译

译文:

东湖莞岭及归宗,炉鞴中火焰熊熊燃烧,光芒耀眼。铁眼铜睛的器物在其中烹煮无法破坏,衲僧的巴鼻法器流通无碍。

总结:

诗人描绘了东湖和莞岭的壮美景色,以及炉鞴中火焰熊熊的壮观景象。其中的器物拥有特殊的材质,象征坚固和神奇之处。衲僧运用巴鼻法器,使得物品流通自如,展现出奇妙的力量和智慧。整首诗表现出山水之美和神秘法术的魅力。

“衲僧巴鼻好流通”诗句作者释昙华介绍:

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座於处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。爲南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一,以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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