“山色如死灰”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“山色如死灰”出自哪首诗?
答案: “山色如死灰”出自: 宋代 苏轼的 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shān sè rú sǐ huī ,诗句平仄: 平仄○仄平 。
问题2:“山色如死灰”的上一句是什么?
答案:
“山色如死灰”的上一句是: 道人出山去 , 诗句拼音为:dào rén chū shān qù
,诗句平仄: 平仄○仄平 。
问题3:“山色如死灰”的下一句是什么?
答案: “山色如死灰”的下一句是: 白云不解笑 , 诗句拼音为: bái yún bù jiě xiào ,诗句平仄:仄平仄仄仄。
“山色如死灰”全诗
闻辩才法师复归上天竺以诗戏问 (wén biàn cái fǎ shī fù guī shàng tiān zhú yǐ shī xì wèn)
道人出山去,山色如死灰。
白云不解笑,青松有余哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前後台。
寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。
此语竟非是,且食白杨梅。
仄平仄平仄,平仄○仄平。
仄平仄仄仄,平平仄平平。
仄○仄平平,仄仄平平平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平仄平,平仄平仄平。
仄平仄仄平,仄○仄平平。
平仄○平仄,平仄仄平○。
仄平仄仄仄,仄仄平仄平。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,○仄仄平平。
“山色如死灰”繁体原文
聞辯才法師復歸上天竺以詩戲問
道人出山去,山色如死灰。
白雲不解笑,青松有餘哀。
忽聞道人歸,鳥語山容開。
神光出寶髻,法雨洗浮埃。
想見南北山,花發前後臺。
寄聲問道人,借禪以爲詼。
何所聞而去,何所見而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦無來。
此語竟非是,且食白楊梅。
“山色如死灰”韵律对照
仄平仄平仄,平仄○仄平。
道人出山去,山色如死灰。
仄平仄仄仄,平平仄平平。
白云不解笑,青松有余哀。
仄○仄平平,仄仄平平平。
忽闻道人归,鸟语山容开。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
仄仄平仄平,平仄平仄平。
想见南北山,花发前後台。
仄平仄仄平,仄○仄平平。
寄声问道人,借禅以为诙。
平仄○平仄,平仄仄平○。
何所闻而去,何所见而回。
仄平仄仄仄,仄仄平仄平。
道人笑不答,此意安在哉。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
昔年本不住,今者亦无来。
仄仄仄平仄,○仄仄平平。
此语竟非是,且食白杨梅。
“山色如死灰”全诗注音
道人出山去,山色如死灰。
白云不解笑,青松有余哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。
神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前後台。
寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回。
道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。
此语竟非是,且食白杨梅。
“山色如死灰”全诗翻译
译文:
道士离开山岳,山色苍白如死灰。白云茫茫不领会,青松哀鸣欲断肠。忽然听道士归来,鸟语唤醒山岳的容颜。神光从宝髻中放出,法雨洗净浮尘埃。想见南北两座山,花儿在前后台绽放艳丽。我写信问道士,借禅修行来取乐。他去之前听到什么?他回来之后见到了什么?道士微笑不作答,他的意思何在呢?过去他本就无所停留,如今也没有再次前来。这番话语果然不是实情,且吃下那些白杨梅吧。
总结:
这首诗以描绘道士离开山岳和回来的情景为主线,通过山色、云、松树、鸟语等自然景物的描写,表达了道士归山的喜悦和修行的神奇力量。诗中道士笑而不答,引发了思考:他的离去和归来的目的是什么?最后两句以幽默的口吻揭示了诗意的转折,展示了作者的巧妙构思和幽默诙谐的写作风格。整首诗以简洁明快的语言描绘了山水间的变化和人与自然的互动,意境深远,引人思索。
“山色如死灰”总结赏析
赏析:: 这首诗是苏轼的《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》,通过描写道人的离去和归来,表达了生命和人生的无常以及对道法的追求。
诗中一开始描绘了道人出山离去,山色如死灰,白云不解笑,青松有余哀,突显了他的离去带来的沉闷和无奈。然而,当道人忽然归来,景色焕然一新,神光出宝髻,法雨洗浮埃,这里通过自然景色的变化,象征着道人修行的成果,显示了道法的神奇力量。
接下来,诗中叙述了春花秋叶的交替,寄声问道人,借禅以为诙,表现了诗人对道人的好奇和对道法的探求。但道人却笑而不答,表明了道法的奥妙不可言传,生命的真谛难以捉摸。
最后两句诗意地写道,道人昔年本不住,今者亦无来,强调了生命的短暂和无常,而“此语竟非是”则彰显了生命的无常和人生的无法预测。最后一句“且食白杨梅”则以一种淡然的态度,表达了对生活的随遇而安。
标签: 抒情,禅修,生命哲理
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