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“多谢高情饯春色”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“多谢高情饯春色”出自哪首诗？

答案： “多谢高情饯春色”出自： 宋代 释德洪的 《妙高老人卧病遣侍者以墨梅相迓》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： duō xiè gāo qíng jiàn chūn sè ，诗句平仄： 平仄平平仄平仄 。

问题2：“多谢高情饯春色”的上一句是什么？

答案： “多谢高情饯春色”的上一句是： 俗驾山灵故勒回 , 诗句拼音为： sú jià shān líng gù lè huí ，诗句平仄： 平仄平平仄平仄 。

问题3：“多谢高情饯春色”的下一句是什么？

答案： “多谢高情饯春色”的下一句是： 十分浑在一枝梅 , 诗句拼音为： shí fēn hún zài yī zhī méi ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“多谢高情饯春色”全诗

妙高老人卧病遣侍者以墨梅相迓 (miào gāo lǎo rén wò bìng qiǎn shì zhě yǐ mò méi xiāng yà)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

高丝才歇转轻雷，无数晴峰笑靥开。
大士已闻方卧疾，小空端遣出山来。
宝方世路知无隔，俗驾山灵故勒回。
多谢高情饯春色，十分浑在一枝梅。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

gāo sī cái xiē zhuǎn qīng léi ， wú shù qíng fēng xiào yè kāi 。
dà shì yǐ wén fāng wò jí ， xiǎo kōng duān qiǎn chū shān lái 。
bǎo fāng shì lù zhī wú gé ， sú jià shān líng gù lè huí 。
duō xiè gāo qíng jiàn chūn sè ， shí fēn hún zài yī zhī méi 。

“多谢高情饯春色”繁体原文

妙高老人卧病遣侍者以墨梅相迓

高絲纔歇轉輕雷，無數晴峰笑靨開。
大士已聞方卧疾，小空端遣出山来。
寶方世路知無隔，俗駕山靈故勒回。
多謝高情餞春色，十分渾在一枝梅。

“多谢高情饯春色”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
高丝才歇转轻雷，无数晴峰笑靥开。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
大士已闻方卧疾，小空端遣出山来。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
宝方世路知无隔，俗驾山灵故勒回。

平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
多谢高情饯春色，十分浑在一枝梅。

“多谢高情饯春色”全诗注音

gāo sī cái xiē zhuǎn qīng léi ， wú shù qíng fēng xiào yè kāi 。

高丝才歇转轻雷，无数晴峰笑靥开。

dà shì yǐ wén fāng wò jí ， xiǎo kōng duān qiǎn chū shān lái 。

大士已闻方卧疾，小空端遣出山来。

bǎo fāng shì lù zhī wú gé ， sú jià shān líng gù lè huí 。

宝方世路知无隔，俗驾山灵故勒回。

duō xiè gāo qíng jiàn chūn sè ， shí fēn hún zài yī zhī méi 。

多谢高情饯春色，十分浑在一枝梅。

“多谢高情饯春色”全诗翻译

译文：
高山如丝绵延，雷声停息，晴朗的峰峦如笑靥般展现。大士早已听闻山中有人患病，于是空空悄然出山来。宝方世间行走，无所隔绝，平凡的驾车也能回归山灵的故土。非常感谢您热情款待春光，此刻美景和一枝梅花都融合在心中。

“多谢高情饯春色”总结赏析

赏析：: 这首古诗描述了一位妙高老人卧病，遣侍者以墨梅相迎的情景。诗中以妙高老人的境界和墨梅花为象征，抒发出人生无隔的境界和高尚情操。
诗人以“高丝才歇转轻雷，无数晴峰笑靥开”开篇，运用自然景象的描写，烘托了妙高老人身上的高尚品质和康健的气质，体现了他的清高和悠然自得。
接着诗中提及妙高老人卧病，“大士已闻方卧疾，小空端遣出山来”，展现了他对大士的信仰和忠诚。他尽管身体不适，仍然保持着对佛教的虔诚之心。
“宝方世路知无隔，俗驾山灵故勒回”，这两句表达了妙高老人超然世俗的心境和对自然山林的熟悉与融洽，表现了他对佛法真谛的领悟和胸怀。
最后两句“多谢高情饯春色，十分浑在一枝梅”，以墨梅为象征，突显了妙高老人高尚品质的凝聚和表达。他感激大自然的赐予，表达了对人生境界的悟透和对高尚情操的坚守。
标签: 人生境界，感恩自然

“多谢高情饯春色”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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