“只凭拄杖爲流通”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“只凭拄杖爲流通”出自哪首诗?
答案: “只凭拄杖爲流通”出自: 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零二首 其七一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēng zhū féng ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平 。
问题2:“只凭拄杖爲流通”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“只凭拄杖爲流通”已经是第一句了。
问题3:“只凭拄杖爲流通”的下一句是什么?
答案: “只凭拄杖爲流通”的下一句是: 御飞龙 , 诗句拼音为: yù fēi lóng ,诗句平仄:仄平平。
“只凭拄杖爲流通”全诗
偈颂一百零二首 其七一 (jì sòng yī bǎi líng èr shǒu qí qī yī)
生诸冯,御飞龙。
昇平寰宇,舜日尧风。
林下野人思报德,只凭拄杖为流通。
云卧难逃至化中。
平平平,仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
平仄仄平○仄仄,仄平仄仄平平平。
平仄○平仄仄○。
“只凭拄杖爲流通”繁体原文
偈頌一百零二首 其七一
生諸馮,御飛龍。
昇平寰宇,舜日堯風。
林下野人思報德,只憑拄杖爲流通。
雲卧難逃至化中。
“只凭拄杖爲流通”韵律对照
平平平,仄平平。
生诸冯,御飞龙。
平平平仄,仄仄平平。
昇平寰宇,舜日尧风。
平仄仄平○仄仄,仄平仄仄平平平。
林下野人思报德,只凭拄杖为流通。
平仄○平仄仄○。
云卧难逃至化中。
“只凭拄杖爲流通”全诗注音
生诸冯,御飞龙。
昇平寰宇,舜日尧风。
林下野人思报德,只凭拄杖为流通。
云卧难逃至化中。
“只凭拄杖爲流通”全诗翻译
译文:
生于冯家,驾御飞龙。像太阳升起平定了天地,如尧舜时的治风定国。林中的野人思考回报恩德,只靠拄着手杖来传播道义。就像云归卧伏难以逃脱至化的过程。
总结:
诗人生在冯家,驾驭神龙般的飞行之物。好像太阳升起平定了世界,犹如上古圣君舜日的治理风气稳定国家一样。在深山中的野人思索如何回报恩德,只能凭借拄着手杖来传播道义。就像云归卧伏难以逃脱通往至化境地的过程。
“只凭拄杖爲流通”相关诗句:
- 只凭拄杖爲流通 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其七一 》
- 只凭拄杖 出自 [宋] 释慧性 ·《偈颂一百零一首 其七○ 》
- 只凭这个爲流通 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其一六 》
- 随身凭拄杖 出自 [宋] 项安世 ·《金陵纪游百韵 》
- 凭谁拄杖支颐 出自 [宋] 郑樵 ·《漫兴 其六 》
- 放翁拄杖具神通 出自 [宋] 陆游 ·《拄杖 》
- 拄杖子聊通一线 出自 [宋] 释慧性 ·《偈颂一百零一首 其六五 》
- 圣泉拄杖犹通灵 出自 [宋] 释士珪 ·《偈十六首 其七 》
- 只将者个拄杖 出自 [宋] 释祖先 ·《偈颂四十二首 其一二 》
- 蓬岛只在拄杖前 出自 [宋] 范浚 ·《赠青城道人 》
- 只在谭生拄杖前 出自 [唐] 谭峭 ·《大言诗 》
- 只在藤牀拄杖前 出自 [宋] 姜特立 ·《闲咏二首 其二 》
- 只个山形拄杖子 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其四一○ 》
- 都卢只在拄杖头 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂七十六首 其六五 》
- 有拄杖兮与拄杖 出自 [宋] 释道昌 ·《颂古五十七首 其四三 》
- 无拄杖兮夺拄杖 出自 [宋] 释道昌 ·《颂古五十七首 其四三 》
- 闲挑拄杖亦风流 出自 [宋] 薛嵎 ·《赋陈子在瓢饮 》
- 倚杖风流如拄笏 出自 [宋] 释德洪 ·《赠汪十四 》
- 拄杖风流肖德山 出自 [宋] 杨蟠 ·《游天竺上寺呈东山仲灵冲晦 》
- 拄杖化爲龙 出自 [宋] 释洵 ·《偈二十二首 其五 》