“厥有旧典”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“厥有旧典”出自哪首诗?

答案:厥有旧典”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀岳镇海渎四十三首 南镇位。》, 诗句拼音为: jué yǒu jiù diǎn

问题2:“厥有旧典”的上一句是什么?

答案:厥有旧典”的上一句是: 神则司之 , 诗句拼音为: shén zé sī zhī

问题3:“厥有旧典”的下一句是什么?

答案:厥有旧典”的下一句是: 以祀以时 , 诗句拼音为: yǐ sì yǐ shí ,诗句平仄:仄仄仄平

“厥有旧典”全诗

绍兴祀岳镇海渎四十三首 南镇位。 (shào xīng sì yuè zhèn hǎi dú sì shí sān shǒu nán zhèn wèi 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

维南有山,于彼会稽。
作镇在昔,神则司之。
厥有旧典,以祀以时。
百味维旨,灵其燕娭。

平平仄平,平仄仄平。
仄仄仄仄,平仄○平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,平○○平。

wéi nán yǒu shān , yú bǐ huì jī 。
zuò zhèn zài xī , shén zé sī zhī 。
jué yǒu jiù diǎn , yǐ sì yǐ shí 。
bǎi wèi wéi zhǐ , líng qí yàn xī 。

“厥有旧典”繁体原文

紹興祀嶽鎮海瀆四十三首 南鎮位。

維南有山,于彼會稽。
作鎮在昔,神則司之。
厥有舊典,以祀以時。
百味維旨,靈其燕娭。

“厥有旧典”全诗注音

wéi nán yǒu shān , yú bǐ huì jī 。

维南有山,于彼会稽。

zuò zhèn zài xī , shén zé sī zhī 。

作镇在昔,神则司之。

jué yǒu jiù diǎn , yǐ sì yǐ shí 。

厥有旧典,以祀以时。

bǎi wèi wéi zhǐ , líng qí yàn xī 。

百味维旨,灵其燕娭。

“厥有旧典”全诗翻译

译文:

南方有座山,就在那会稽之地。古时候被用作边防要塞,被神灵所守护。有古老的规定,按时举行祭祀。各种美味佳肴,都用来奉献,神灵会心满意足地享受。

总结:

诗人描绘了会稽山的庄严与神圣,以及古代祭祀的场景和仪式。通过描写神灵受享百味美食,表达了对神明的尊敬与供奉。

“厥有旧典”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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