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“绿芡紫蓴乘月采”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“绿芡紫蓴乘月采”出自哪首诗？

答案： “绿芡紫蓴乘月采”出自： 宋代 方回的 《送天目吴君实馆越 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǜ qiàn zǐ chún chéng yuè cǎi ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“绿芡紫蓴乘月采”的上一句是什么？

答案： “绿芡紫蓴乘月采”的上一句是： 陆放翁诗背诵无 , 诗句拼音为： lù fàng wēng shī bèi sòng wú ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“绿芡紫蓴乘月采”的下一句是什么？

答案： “绿芡紫蓴乘月采”的下一句是： 黄精白术入云锄 , 诗句拼音为： huáng jīng bái zhú rù yún chú ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“绿芡紫蓴乘月采”全诗

送天目吴君实馆越 其一 (sòng tiān mù wú jūn shí guǎn yuè qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

天目山人客监湖，请言近世两鸿儒。
洪平斋集亲抄否，陆放翁诗背诵无。
绿芡紫蓴乘月采，黄精白术入云锄。
土毛未负将军腹，万卷撑肠定不枯。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tiān mù shān rén kè jiān hú ， qǐng yán jìn shì liǎng hóng rú 。
hóng píng zhāi jí qīn chāo fǒu ， lù fàng wēng shī bèi sòng wú 。
lǜ qiàn zǐ chún chéng yuè cǎi ， huáng jīng bái zhú rù yún chú 。
tǔ máo wèi fù jiāng jūn fù ， wàn juàn chēng cháng dìng bù kū 。

“绿芡紫蓴乘月采”繁体原文

送天目吳君實館越 其一

天目山人客鑑湖，請言近世兩鴻儒。
洪平齋集親抄否，陸放翁詩背誦無。
綠芡紫蓴乘月採，黄精白朮入雲鋤。
土毛未負將軍腹，萬卷撐腸定不枯。

“绿芡紫蓴乘月采”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
天目山人客监湖，请言近世两鸿儒。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
洪平斋集亲抄否，陆放翁诗背诵无。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
绿芡紫蓴乘月采，黄精白术入云锄。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
土毛未负将军腹，万卷撑肠定不枯。

“绿芡紫蓴乘月采”全诗注音

tiān mù shān rén kè jiān hú ， qǐng yán jìn shì liǎng hóng rú 。

天目山人客监湖，请言近世两鸿儒。

hóng píng zhāi jí qīn chāo fǒu ， lù fàng wēng shī bèi sòng wú 。

洪平斋集亲抄否，陆放翁诗背诵无。

lǜ qiàn zǐ chún chéng yuè cǎi ， huáng jīng bái zhú rù yún chú 。

绿芡紫蓴乘月采，黄精白术入云锄。

tǔ máo wèi fù jiāng jūn fù ， wàn juàn chēng cháng dìng bù kū 。

土毛未负将军腹，万卷撑肠定不枯。

“绿芡紫蓴乘月采”全诗翻译

译文：

天目山的游人在监湖边，我想谈论一下近代的两位杰出学者。洪平斋的文集是否真的由其本人抄写？陆放翁的诗歌是否能够背诵完毕？他们采摘了绿色的芡实和紫色的蓴菜，也种植了黄色的黄精和白色的术草，勤勉地耕耘在云中。虽然土毛草尚未辜负将军的期望，数以万卷的书卷依然支撑着我的肠胃，让其始终不会干涸。

总结：

诗人以天目山人游湖为背景，探讨了近代两位杰出学者洪平斋和陆放翁的情况。他们的文集与诗歌成就成为话题，同时描绘了他们在清晨采摘各种草药的勤奋场景，强调了他们对学问的执着追求。最后，以土毛草未负将军腹，万卷书卷不枯的意象，表达了对知识的无穷渴求和信心。

“绿芡紫蓴乘月采”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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