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“放心不自收”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“放心不自收”出自哪首诗？

答案： “放心不自收”出自： 宋代 苏轼的 《子由自南都来陈三日而别》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： fàng xīn bù zì shōu ，诗句平仄： 仄平仄仄○ 。

问题2：“放心不自收”的上一句是什么？

答案： “放心不自收”的上一句是： 至言难久服 , 诗句拼音为： zhì yán nán jiǔ fú ，诗句平仄： 仄平仄仄○ 。

问题3：“放心不自收”的下一句是什么？

答案： “放心不自收”的下一句是： 悟彼善知识 , 诗句拼音为： wù bǐ shàn zhī shi ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“放心不自收”全诗

子由自南都来陈三日而别 (zǐ yóu zì nán dōu lái chén sān rì ér bié)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

夫子自逐客，尚能哀楚囚。
奔驰二百里，径来宽我忧。
相逢知有得，道眼清不流。
别来未一年，落尽骄气浮。
嗟我晚闻道，款启如孙休。
至言难久服，放心不自收。
悟彼善知识，妙药应所投。
纳之忧患场，磨以百日愁。
冥顽虽难化，鎸发亦已周。
平时种种心，次第去莫留。
但余无所还，永与夫子游。
此别何足道，大江东西州。
畏蛇不下榻，睡足吾无求。
便为齐安民，何必归故丘。

平仄仄仄仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，仄平平仄平。
○平平仄仄，仄仄平仄平。
仄平仄仄平，仄仄平仄平。
平仄仄○仄，仄仄○平平。
仄平○仄仄，仄平仄仄○。
仄仄仄平仄，仄仄○仄平。
仄平平○平，○仄仄仄平。
平平平○仄，平仄仄仄平。
平平仄仄平，仄仄仄仄○。
仄平平仄平，仄仄平仄平。
仄仄平仄仄，仄平平平平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。
仄平平平平，平仄平仄平。

fū zǐ zì zhú kè ， shàng néng āi chǔ qiú 。
bēn chí èr bǎi lǐ ， jìng lái kuān wǒ yōu 。
xiāng féng zhī yǒu dé ， dào yǎn qīng bù liú 。
bié lái wèi yī nián ， luò jìn jiāo qì fú 。
jiē wǒ wǎn wén dào ， kuǎn qǐ rú sūn xiū 。
zhì yán nán jiǔ fú ， fàng xīn bù zì shōu 。
wù bǐ shàn zhī shi ， miào yào yìng suǒ tóu 。
nà zhī yōu huàn chǎng ， mó yǐ bǎi rì chóu 。
míng wán suī nán huà ， juān fā yì yǐ zhōu 。
píng shí zhǒng zhǒng xīn ， cì dì qù mò liú 。
dàn yú wú suǒ huán ， yǒng yǔ fū zǐ yóu 。
cǐ bié hé zú dào ， dà jiāng dōng xī zhōu 。
wèi shé bù xià tà ， shuì zú wú wú qiú 。
biàn wèi qí ān mín ， hé bì guī gù qiū 。

“放心不自收”繁体原文

子由自南都來陳三日而別

夫子自逐客，尚能哀楚囚。
奔馳二百里，徑來寬我憂。
相逢知有得，道眼清不流。
別來未一年，落盡驕氣浮。
嗟我晚聞道，款啟如孫休。
至言難久服，放心不自收。
悟彼善知識，妙藥應所投。
納之憂患場，磨以百日愁。
冥頑雖難化，鎸發亦已周。
平時種種心，次第去莫留。
但餘無所還，永與夫子遊。
此別何足道，大江東西州。
畏蛇不下榻，睡足吾無求。
便爲齊安民，何必歸故丘。

“放心不自收”韵律对照

平仄仄仄仄，仄平平仄平。
夫子自逐客，尚能哀楚囚。

平平仄仄仄，仄平平仄平。
奔驰二百里，径来宽我忧。

○平平仄仄，仄仄平仄平。
相逢知有得，道眼清不流。

仄平仄仄平，仄仄平仄平。
别来未一年，落尽骄气浮。

平仄仄○仄，仄仄○平平。
嗟我晚闻道，款启如孙休。

仄平○仄仄，仄平仄仄○。
至言难久服，放心不自收。

仄仄仄平仄，仄仄○仄平。
悟彼善知识，妙药应所投。

仄平平○平，○仄仄仄平。
纳之忧患场，磨以百日愁。

平平平○仄，平仄仄仄平。
冥顽虽难化，鎸发亦已周。

平平仄仄平，仄仄仄仄○。
平时种种心，次第去莫留。

仄平平仄平，仄仄平仄平。
但余无所还，永与夫子游。

仄仄平仄仄，仄平平平平。
此别何足道，大江东西州。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
畏蛇不下榻，睡足吾无求。

仄平平平平，平仄平仄平。
便为齐安民，何必归故丘。

“放心不自收”全诗注音

fū zǐ zì zhú kè ， shàng néng āi chǔ qiú 。

夫子自逐客，尚能哀楚囚。

bēn chí èr bǎi lǐ ， jìng lái kuān wǒ yōu 。

奔驰二百里，径来宽我忧。

xiāng féng zhī yǒu dé ， dào yǎn qīng bù liú 。

相逢知有得，道眼清不流。

bié lái wèi yī nián ， luò jìn jiāo qì fú 。

别来未一年，落尽骄气浮。

jiē wǒ wǎn wén dào ， kuǎn qǐ rú sūn xiū 。

嗟我晚闻道，款启如孙休。

zhì yán nán jiǔ fú ， fàng xīn bù zì shōu 。

至言难久服，放心不自收。

wù bǐ shàn zhī shi ， miào yào yìng suǒ tóu 。

悟彼善知识，妙药应所投。

nà zhī yōu huàn chǎng ， mó yǐ bǎi rì chóu 。

纳之忧患场，磨以百日愁。

míng wán suī nán huà ， juān fā yì yǐ zhōu 。

冥顽虽难化，鎸发亦已周。

píng shí zhǒng zhǒng xīn ， cì dì qù mò liú 。

平时种种心，次第去莫留。

dàn yú wú suǒ huán ， yǒng yǔ fū zǐ yóu 。

但余无所还，永与夫子游。

cǐ bié hé zú dào ， dà jiāng dōng xī zhōu 。

此别何足道，大江东西州。

wèi shé bù xià tà ， shuì zú wú wú qiú 。

畏蛇不下榻，睡足吾无求。

biàn wèi qí ān mín ， hé bì guī gù qiū 。

便为齐安民，何必归故丘。

“放心不自收”全诗翻译

译文：
夫子自离开家乡，仍然能够怀念楚国的囚徒。
奔驰两百里，径直赶来安慰我的忧虑。
相逢时，我知道有所获得，领悟道理，眼中不再流泪。
离别才不到一年，我已放下骄傲和浮躁。
唉，我晚才领悟道理，诚心如孙休一般谦虚。
真理的教诲难以久服，我的心境尚未安定。
领悟了那些善知识的教导，却如灵药般不得投入。
将它纳入忧虑之地，用百日的忧虑来磨练。
即便顽固难化，我的头发也已经洗净梳理。
从平时种种的心思和念头，逐一剔除，不再留恋。
只是我无处可归，永远与夫子相伴。
这次分别实在不值得言道，大江东西辽阔。
畏惧蛇虫，我不敢下榻，饱睡后我已不再有所追求。
我宁愿为齐国的安民，何必回归故丘。




总结：

本文描写了作者和夫子的别离，表达了对夫子的思念和对自身修行的认识。作者在领悟了道理后，虚心去接受教导，不再骄傲自满。他表达了与夫子共同修行，相伴一生的愿望，认为与夫子相比，分别是微不足道的。最后，作者表示宁愿在别处为百姓谋福祉，不再回到故乡。

“放心不自收”总结赏析

《子由自南都来陈三日而别》是苏轼的一首诗，主要表达了苏轼与夫子的离别之情，以及他对道德和知识的追求。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析：
首先，诗中表现出了苏轼对夫子的崇敬和感慨。夫子被囚禁在楚地，但仍然能够以高尚的品质面对困境，这引起了苏轼的敬意。他奔走百里，来到夫子所在的地方，表现出了深切的关切和忧虑。
其次，诗中反映了苏轼对道德和知识的追求。他提到夫子的教导和启发，以及自己悟得的道理。诗中有"至言难久服"，表明了人们常常难以长期坚守道德，但这并不妨碍苏轼对道德的坚信。
此外，诗中也表现出对自我修养的追求。苏轼提到要将知识和智慧如妙药一样纳入自己的内心，用以克服困难和愁苦。他强调了修身养性的重要性，以应对人生中的各种挑战。
最后，诗中的离别情感和对未来的展望也是重要的元素。苏轼表现出对夫子的不舍，但又表达了自己不畏艰难、愿意与夫子同游的决心。他展望着未来的道路，提到"畏蛇不下榻"，表示自己不会畏惧困难，而是愿意为民众谋福利，不必回到故乡。
标签:
- 抒情
- 哲理
- 离别
- 学问
- 修身养性
- 人生追求

“放心不自收”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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