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“爱山心志如君少”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“爱山心志如君少”出自哪首诗？

答案： “爱山心志如君少”出自： 宋代 释德洪的 《和周达道运句题怪石韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ài shān xīn zhì rú jūn shǎo ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“爱山心志如君少”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“爱山心志如君少”已经是第一句了。

问题3：“爱山心志如君少”的下一句是什么？

答案： “爱山心志如君少”的下一句是： 王事何妨陟翠微 , 诗句拼音为： wáng shì hé fáng zhì cuì wēi ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“爱山心志如君少”全诗

和周达道运句题怪石韵 (hé zhōu dá dào yùn jù tí guài shí yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

爱山心志如君少，王事何妨陟翠微。
怪石方欣典刑在，新诗仍写画图归。
客来一室烟光满，掌上千岩眼力稀。
颇怪周郎赏音者，独於此境尚弹机。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

ài shān xīn zhì rú jūn shǎo ， wáng shì hé fáng zhì cuì wēi 。
guài shí fāng xīn diǎn xíng zài ， xīn shī réng xiě huà tú guī 。
kè lái yī shì yān guāng mǎn ， zhǎng shàng qiān yán yǎn lì xī 。
pō guài zhōu láng shǎng yīn zhě ， dú wū cǐ jìng shàng tán jī 。

“爱山心志如君少”繁体原文

和周達道運句題怪石韻

愛山心志如君少，王事何妨陟翠微。
怪石方欣典刑在，新詩仍寫畫圖歸。
客来一室煙光滿，掌上千巖眼力稀。
頗怪周郎賞音者，獨於此境尚彈機。

“爱山心志如君少”韵律对照

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
爱山心志如君少，王事何妨陟翠微。

仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
怪石方欣典刑在，新诗仍写画图归。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
客来一室烟光满，掌上千岩眼力稀。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
颇怪周郎赏音者，独於此境尚弹机。

“爱山心志如君少”全诗注音

ài shān xīn zhì rú jūn shǎo ， wáng shì hé fáng zhì cuì wēi 。

爱山心志如君少，王事何妨陟翠微。

guài shí fāng xīn diǎn xíng zài ， xīn shī réng xiě huà tú guī 。

怪石方欣典刑在，新诗仍写画图归。

kè lái yī shì yān guāng mǎn ， zhǎng shàng qiān yán yǎn lì xī 。

客来一室烟光满，掌上千岩眼力稀。

pō guài zhōu láng shǎng yīn zhě ， dú wū cǐ jìng shàng tán jī 。

颇怪周郎赏音者，独於此境尚弹机。

“爱山心志如君少”全诗翻译

译文：
爱山的心志与您年轻时相似，现在从事王事也不妨碍您登上陟翠微的高处。怪石正欣赏着典刑场景，而您却依然创作新诗，画图归来。客人来访时，整个房间被烟光弥漫，掌心上却凝视着千岩，眼力稀缺。有些奇怪的是，周郎欣赏音乐的人很多，但只有您独自在这样的境地弹奏棋机。
全文总结：作者表达了对山的热爱和追求，尽管现在从事了王事，但依然心怀山的志向。他在奇特的环境中创作新诗，对怪石典刑的场景也有兴趣。在客人来访时，他的目光仍然专注于千岩，表现出他对山的眷恋和独特的审美趣味。

“爱山心志如君少”总结赏析

赏析：这首诗《和周达道运句题怪石韵》是由释德洪创作的，表达了对山水自然和艺术的热爱与赞美。
首句“爱山心志如君少，王事何妨陟翠微。”表现了诗人对大自然山水之美的深切情感，他将对山水的热爱比作君子之少年志向，认为不妨追求高远如登临碧山一般。
第二句“怪石方欣典刑在，新诗仍写画图归。”中的“怪石”可理解为怪异的山石景观，诗人欣然接受这些怪石的“典刑”，并将这些印象融入自己的新诗中，将山石之美融入画卷中，以此归还大自然的美丽。
第三句“客来一室烟光满，掌上千岩眼力稀。”描述了客人来访，一室之内弥漫着山间的烟雾，而诗人的眼力却稀少如千岩之中的珍珠，显示了他对山景的珍视之情。
最后一句“颇怪周郎赏音者，独於此境尚弹机。”中的“周郎”可能指的是周瑜，他以文才和音乐才华闻名，这里诗人表示有些奇怪，因为在这美丽的山水之境，他依然热衷于弹奏乐器，显然他对艺术有着深厚的热情。

“爱山心志如君少”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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