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“余事亦多闻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“余事亦多闻”出自哪首诗？

答案： “余事亦多闻”出自： 宋代 周必大的 《读张敬夫南轩集夜梦赋诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yú shì yì duō wén ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“余事亦多闻”的上一句是什么？

答案： “余事亦多闻”的上一句是： 中心惟至一 , 诗句拼音为： zhōng xīn wéi zhì yī ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“余事亦多闻”的下一句是什么？

答案： “余事亦多闻”的下一句是： 湖广规模远 , 诗句拼音为： hú guǎng guī mó yuǎn ，诗句平仄：平仄平平仄。

“余事亦多闻”全诗

读张敬夫南轩集夜梦赋诗 (dú zhāng jìng fū nán xuān jí yè mèng fù shī)

。 朝代：宋 。    作者： 周必大。

道学人争说，躬行少似君。
中心惟至一，余事亦多闻。
湖广规模远，濂伊讲习勤。
平生忠与敬，彷佛在斯文。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

dào xué rén zhēng shuō ， gōng xíng shǎo sì jūn 。
zhōng xīn wéi zhì yī ， yú shì yì duō wén 。
hú guǎng guī mó yuǎn ， lián yī jiǎng xí qín 。
píng shēng zhōng yǔ jìng ， páng fó zài sī wén 。

“余事亦多闻”繁体原文

讀張敬夫南軒集夜夢賦詩

道學人爭說，躬行少似君。
中心惟至一，餘事亦多聞。
湖廣規模遠，濂伊講習勤。
平生忠與敬，彷彿在斯文。

“余事亦多闻”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
道学人争说，躬行少似君。

平平平仄仄，平仄仄平平。
中心惟至一，余事亦多闻。

平仄平平仄，平平仄仄平。
湖广规模远，濂伊讲习勤。

平平平仄仄，平仄仄平平。
平生忠与敬，彷佛在斯文。

“余事亦多闻”全诗注音

dào xué rén zhēng shuō ， gōng xíng shǎo sì jūn 。

道学人争说，躬行少似君。

zhōng xīn wéi zhì yī ， yú shì yì duō wén 。

中心惟至一，余事亦多闻。

hú guǎng guī mó yuǎn ， lián yī jiǎng xí qín 。

湖广规模远，濂伊讲习勤。

píng shēng zhōng yǔ jìng ， páng fó zài sī wén 。

平生忠与敬，彷佛在斯文。

“余事亦多闻”全诗翻译

译文：

道学的人争论说，要像君子一样身体力行。
核心思想就是至诚一心，其他事情也要多加学习了解。
湖广的规模较大，濂江的学府也很勤奋地讲习。
一生中对忠诚和敬意的坚持，仿佛就在这文化中。

总结：

这首古文表达了道学人对于修身齐家治国平天下的探讨与争辩。强调了学者应该以身作则，实践至诚一心的道德原则，并要广泛涵盖各方面的知识。描述了湖广地区规模广大，而濂江学府勤奋教学的情况。最后，提出对于忠诚和敬意的坚持，仿佛就是这文化传统的体现。

“余事亦多闻”诗句作者周必大介绍：

周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知合门事，奉祠。乾道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐谥文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。　周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚夥，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。更多...

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