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“少室峰前无异路”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“少室峰前无异路”出自哪首诗？

答案： “少室峰前无异路”出自： 宋代 释道潜的 《送慈义偁师游嵩少》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shǎo shì fēng qián wú yì lù ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“少室峰前无异路”的上一句是什么？

答案： “少室峰前无异路”的上一句是： 柳岸长条春意柔 , 诗句拼音为： liǔ àn cháng tiáo chūn yì róu ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“少室峰前无异路”的下一句是什么？

答案： “少室峰前无异路”的下一句是： 莫将陈迹苦追求 , 诗句拼音为： mò jiāng chén jì kǔ zhuī qiú ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“少室峰前无异路”全诗

送慈义偁师游嵩少 (sòng cí yì chēng shī yóu sōng shǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 释道潜。

道人家住锦溪头，衣裓常含爽气浮。
偶踏尘埃经北阙，却寻云水过西州。
冰销阴壑兰芽动，柳岸长条春意柔。
少室峰前无异路，莫将陈迹苦追求。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

dào rén jiā zhù jǐn xī tóu ， yī jiē cháng hán shuǎng qì fú 。
ǒu tà chén āi jīng běi quē ， què xún yún shuǐ guò xī zhōu 。
bīng xiāo yīn hè lán yá dòng ， liǔ àn cháng tiáo chūn yì róu 。
shǎo shì fēng qián wú yì lù ， mò jiāng chén jì kǔ zhuī qiú 。

“少室峰前无异路”繁体原文

送慈義偁師遊嵩少

道人家住錦溪頭，衣裓常含爽氣浮。
偶踏塵埃經北闕，却尋雲水過西州。
冰銷陰壑蘭芽動，柳岸長條春意柔。
少室峰前無異路，莫將陳迹苦追求。

“少室峰前无异路”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
道人家住锦溪头，衣裓常含爽气浮。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
偶踏尘埃经北阙，却寻云水过西州。

平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
冰销阴壑兰芽动，柳岸长条春意柔。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
少室峰前无异路，莫将陈迹苦追求。

“少室峰前无异路”全诗注音

dào rén jiā zhù jǐn xī tóu ， yī jiē cháng hán shuǎng qì fú 。

道人家住锦溪头，衣裓常含爽气浮。

ǒu tà chén āi jīng běi quē ， què xún yún shuǐ guò xī zhōu 。

偶踏尘埃经北阙，却寻云水过西州。

bīng xiāo yīn hè lán yá dòng ， liǔ àn cháng tiáo chūn yì róu 。

冰销阴壑兰芽动，柳岸长条春意柔。

shǎo shì fēng qián wú yì lù ， mò jiāng chén jì kǔ zhuī qiú 。

少室峰前无异路，莫将陈迹苦追求。

“少室峰前无异路”全诗翻译

译文：
道士居住在锦溪头，身上的衣裳常常带着清新的气息飘荡。
偶然踏上尘埃，经过北边的朝阙，却寻找云水而过西州。
冰雪融化，阴壑中兰芽开始发芽，柳树岸边的嫩枝透露着春天的柔和气息。
在少室峰前，没有特定的道路，不要执着于寻求陈迹。

全诗表达了道士的生活态度，他自由自在地在山水之间徜徉，不拘泥于尘世红尘，追求清新自然之道。少室峰是一处象征神秘和自由的地方，而道人则以此为引，提醒人们不要追逐过去的过往，而是应当活在当下，自由随性地生活。

“少室峰前无异路”总结赏析

赏析：这首诗是由释道潜创作，以表达对慈义偁师的送别之情。全诗以清新、自然的意象展示了诗人与师友游嵩少的情景，同时蕴含了一种修行者对自然与道的追求。
首句描写了道人家住在锦溪头，衣裓中含有爽气，这里反映了道人清净淡泊的生活态度，与自然相融。接下来的句子描述了道人游历的经历，踏尘经北阙，寻云水过西州，表现了他对道路的探索与追求，以及远行的勇气和坚持。
第二句中的冰销阴壑、兰芽动、柳岸春意柔，都是充满生气和活力的自然景象，暗示了道人的修行之路也充满生机和希望。最后两句话少室峰前无异路，莫将陈迹苦追求，表达了诗人的忠告，不要过于固执于追求前人的足迹，应该有自己的道路和体悟。

“少室峰前无异路”诗句作者释道潜介绍：

释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，於潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七○）。幼即出家爲僧，能文章，尤喜爲诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一○一），曾肇爲之辩解，复爲僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。参寥子诗，以《四部丛刊》三编影印宋刻《参寥子诗集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），参校明崇祯八年汪汝谦刻本（简称汪本）。新辑集外诗，附于卷末。更多...

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