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“催促秋声向五更”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“催促秋声向五更”出自哪首诗？

答案： “催促秋声向五更”出自： 宋代 张耒的 《秋雨二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cuī cù qiū shēng xiàng wǔ gēng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“催促秋声向五更”的上一句是什么？

答案： “催促秋声向五更”的上一句是： 扫除暑气驱三伏 , 诗句拼音为： sǎo chú shǔ qì qū sān fú ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“催促秋声向五更”的下一句是什么？

答案： “催促秋声向五更”的下一句是： 美酒若能斟靖节 , 诗句拼音为： měi jiǔ ruò néng zhēn jìng jié ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“催促秋声向五更”全诗

秋雨二首 其一 (qiū yǔ èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

急雨凄风未肯晴，墙阴先报候虫鸣。
扫除暑气驱三伏，催促秋声向五更。
美酒若能斟靖节，二毛偏解着潘生。
醉来真有无穷意，老去何劳浪自惊。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jí yǔ qī fēng wèi kěn qíng ， qiáng yīn xiān bào hòu chóng míng 。
sǎo chú shǔ qì qū sān fú ， cuī cù qiū shēng xiàng wǔ gēng 。
měi jiǔ ruò néng zhēn jìng jié ， èr máo piān jiě zhe pān shēng 。
zuì lái zhēn yǒu wú qióng yì ， lǎo qù hé láo làng zì jīng 。

“催促秋声向五更”繁体原文

秋雨二首 其一

急雨凄風未肯晴，牆陰先報候蟲鳴。
掃除暑氣驅三伏，催促秋聲向五更。
美酒若能斟靖節，二毛偏解著潘生。
醉來真有無窮意，老去何勞浪自驚。

“催促秋声向五更”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
急雨凄风未肯晴，墙阴先报候虫鸣。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
扫除暑气驱三伏，催促秋声向五更。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
美酒若能斟靖节，二毛偏解着潘生。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
醉来真有无穷意，老去何劳浪自惊。

“催促秋声向五更”全诗注音

jí yǔ qī fēng wèi kěn qíng ， qiáng yīn xiān bào hòu chóng míng 。

急雨凄风未肯晴，墙阴先报候虫鸣。

sǎo chú shǔ qì qū sān fú ， cuī cù qiū shēng xiàng wǔ gēng 。

扫除暑气驱三伏，催促秋声向五更。

měi jiǔ ruò néng zhēn jìng jié ， èr máo piān jiě zhe pān shēng 。

美酒若能斟靖节，二毛偏解着潘生。

zuì lái zhēn yǒu wú qióng yì ， lǎo qù hé láo làng zì jīng 。

醉来真有无穷意，老去何劳浪自惊。

“催促秋声向五更”全诗翻译

译文：
急雨凄风一直没有停歇，墙阴的阴凉先告诉人们虫鸣的消息。
扫除暑气，驱散三伏的炎热，催促秋意直到五更时分。
美酒如果能饮得节制，二毛便能解开潘生的心事。
醉来时真的有着无穷的心境，老去了也不必自我惊扰。
总结：这首古文诗描绘了急雨凄风未停的景象，借此表达了人们对夏季的不舍和对秋天的期待。诗中通过描述扫除暑气、饮酒等活动，暗示了节令的转变和生活的变化。醉时心境豁达，老去则更加淡然从容。整篇诗意境深远，生动传神。

“催促秋声向五更”总结赏析

这首诗是张耒的《秋雨二首 其一》。这首诗可以标签为"咏物"和"抒情"。
赏析：:
这首诗描写了秋天的急雨，表达了秋雨的特点和对秋季的感受。
首节描述急雨凄风，天空未肯晴朗，这种天气令人感到阴郁。墙阴报候虫鸣，也暗示了秋雨的到来。作者通过自然景物的描写，传达出秋雨的气氛。
第二节中，诗人提到扫除暑气，驱逐了夏季的炎热，促使秋天的声音提前到来。这里有着对季节交替的期盼和欢迎。
第三节则谈及美酒和友情，美酒可以斟酌靖节，而二毛（潘生的别名）则懂得欣赏。这里也暗示了友情和欢聚的美好，使人在秋天中更加愉悦。
最后一节表达了醉来后的无穷意和老去的淡定。诗人认为，老去时无需过于惊慌，因为秋天的美丽和友情仍然存在，生活中仍有无穷的意义和快乐。
总的来说，这首诗以秋雨为背景，通过自然景物、节令变迁和人际关系的描写，表达了对秋天的独特感受，以及对生活的深刻思考。

“催促秋声向五更”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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