“永求伊祜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“永求伊祜”出自哪首诗?

答案:永求伊祜”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其二》, 诗句拼音为: yǒng qiú yī hù

问题2:“永求伊祜”的上一句是什么?

答案:永求伊祜”的上一句是: 是享是宜 , 诗句拼音为: shì xiǎng shì yí

问题3:“永求伊祜”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“永求伊祜”已经是最后一句了。

“永求伊祜”全诗

崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其二 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu yíng shén yòng 《 xīng ān 》 。 sì zhāng 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔大吕角二奏〕羽旌风翔,翠蕤飘举。
俨其音徽,登兹位处。
笙镛始奏,合止柷敔。
是享是宜,永求伊祜

?仄仄仄仄仄?仄平平平,仄平平仄。
仄○平平,平平仄仄。
平平仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

〔 dà lǚ jiǎo èr zòu 〕 yǔ jīng fēng xiáng , cuì ruí piāo jǔ 。
yǎn qí yīn huī , dēng zī wèi chù 。
shēng yōng shǐ zòu , hé zhǐ zhù yǔ 。
shì xiǎng shì yí , yǒng qiú yī hù 。

“永求伊祜”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 迎神用《興安》。四章。 其二

〔大呂角二奏〕羽旌風翔,翠蕤飄舉。
儼其音徽,登茲位處。
笙鏞始奏,合止柷敔。
是享是宜,永求伊祜。

“永求伊祜”全诗注音

〔 dà lǚ jiǎo èr zòu 〕 yǔ jīng fēng xiáng , cuì ruí piāo jǔ 。

〔大吕角二奏〕羽旌风翔,翠蕤飘举。

yǎn qí yīn huī , dēng zī wèi chù 。

俨其音徽,登兹位处。

shēng yōng shǐ zòu , hé zhǐ zhù yǔ 。

笙镛始奏,合止柷敔。

shì xiǎng shì yí , yǒng qiú yī hù 。

是享是宜,永求伊祜。

“永求伊祜”全诗翻译

译文:

〔大吕角二奏〕羽旌在风中高高飘扬,翠绿的花瓣随风飘荡。
庄严肃穆地调整着音徽,登上这尊贵的位置。
笙和镛声音响起,合奏着悠扬的音乐。
这是一种享受,也是一种应该的仪式,永远追求着神灵的祝福。

总结:

诗中描绘了一场庄严肃穆的音乐仪式,以及仪式背后的美好寓意。羽旌高扬、翠蕤飘荡,音徽庄严,音乐的合奏仿佛是人们与神灵交流的媒介,代表一种祈祷与祝愿。通过这样的场景描写,诗人表达了对祥和、美好、祝福的追求和向往。

“永求伊祜”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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