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“人到圣贤由感激”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“人到圣贤由感激”出自哪首诗？

答案： “人到圣贤由感激”出自： 宋代 黄庶的 《次韵答王甫判官》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： rén dào shèng xián yóu gǎn jī ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“人到圣贤由感激”的上一句是什么？

答案： “人到圣贤由感激”的上一句是： 頼有诗书可自安 , 诗句拼音为： lài yǒu shī shū kě zì ān ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“人到圣贤由感激”的下一句是什么？

答案： “人到圣贤由感激”的下一句是： 国施钟鼎为艰难 , 诗句拼音为： guó shī zhōng dǐng wèi jiān nán ，诗句平仄：仄仄平仄平平平。

“人到圣贤由感激”全诗

次韵答王甫判官 (cì yùn dá wáng fǔ pàn guān)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庶。

尘埃蹭蹬落麤官，頼有诗书可自安。
人到圣贤由感激，国施钟鼎为艰难。
须期燕骨千金价，莫动黄陂万顷澜。
穷达功名无早晚，好山宜且醉吟看。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄仄平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

chén āi cèng dēng luò cū guān ， lài yǒu shī shū kě zì ān 。
rén dào shèng xián yóu gǎn jī ， guó shī zhōng dǐng wèi jiān nán 。
xū qī yàn gǔ qiān jīn jià ， mò dòng huáng bēi wàn qǐng lán 。
qióng dá gōng míng wú zǎo wǎn ， hǎo shān yí qiě zuì yín kàn 。

“人到圣贤由感激”繁体原文

次韵答王甫判官

塵埃蹭蹬落麤官，頼有詩書可自安。
人到聖賢由感激，國施鐘鼎爲艱難。
須期燕骨千金價，莫動黄陂萬頃瀾。
窮達功名無早晚，好山宜且醉吟看。

“人到圣贤由感激”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
尘埃蹭蹬落麤官，頼有诗书可自安。

平仄仄平平仄仄，仄仄平仄平平平。
人到圣贤由感激，国施钟鼎为艰难。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
须期燕骨千金价，莫动黄陂万顷澜。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
穷达功名无早晚，好山宜且醉吟看。

“人到圣贤由感激”全诗注音

chén āi cèng dēng luò cū guān ， lài yǒu shī shū kě zì ān 。

尘埃蹭蹬落麤官，頼有诗书可自安。

rén dào shèng xián yóu gǎn jī ， guó shī zhōng dǐng wèi jiān nán 。

人到圣贤由感激，国施钟鼎为艰难。

xū qī yàn gǔ qiān jīn jià ， mò dòng huáng bēi wàn qǐng lán 。

须期燕骨千金价，莫动黄陂万顷澜。

qióng dá gōng míng wú zǎo wǎn ， hǎo shān yí qiě zuì yín kàn 。

穷达功名无早晚，好山宜且醉吟看。

“人到圣贤由感激”全诗翻译

译文：
尘埃蹭蹬落在麻布衣衫上，官职卑微，但仍信赖着有诗书可以自我安慰。
当一个人达到圣贤之境，心中充满感激之情；国家若要铸造钟鼎，也需经历艰难困苦。
但愿能够实现燕人送礼时的情景，使千金的宝物能够归来，而莫要触动黄陂水面上万顷波澜。
不论贫富贵贱，功名成就都无法确定其早晚，因此宜于找一处美丽的山水，心醉其中，吟诵着诗篇，静心领悟。



总结：

此诗表达了一个官员心中的感慨和追求。尘埃蹭蹬落在衣衫上，象征着他的身份卑微；但他并不因此感到灰心，相信读书诗书可以带给他安慰。他敬仰圣贤，深知国家的兴衰艰难，对于功名富贵并不急切，而是希望能够回归山水之间，静心吟咏。整首诗充满了淡泊名利、崇尚自然的意境。

“人到圣贤由感激”总结赏析

赏析：这首诗《次韵答王甫判官》是黄庶的作品，通过四句八韵的律诗表达了作者对王甫判官的赞美和对社会风貌的思考。以下是赏析：
首句“尘埃蹭蹬落麤官”，以生动的描写方式展现了世俗之中的官场险恶和清高之士的不易。诗人以“尘埃蹭蹬”来形容官场的浮躁和不洁，将官场与“麤官”相对立，显示了诗人对高风亮节的向往。
第二句“頼有诗书可自安”，表达了诗人认为拥有诗书之才可以使人在动荡的官场中找到自己的安宁。这句强调了知识与智慧的重要性，也反映了古代士人对文化的崇尚。
第三句“人到圣贤由感激，国施钟鼎为艰难”，强调了感恩之情和国家兴亡与个人命运的关系。诗人认为应该感激圣贤的启发，也要为国家的艰难而努力奋斗。
第四句“须期燕骨千金价，莫动黄陂万顷澜”，用“燕骨”和“黄陂”来比喻珍贵之物，意味着人们应该珍惜智慧和家国，不要被俗世的浮华所迷惑。这句表达了对真正价值的追求。
最后两句“穷达功名无早晚，好山宜且醉吟看”，呼应了前文的思想，强调了生活中应该珍惜美好的自然景色，也应该享受酒肆之乐，不必过于忧虑功名富贵的得失。

“人到圣贤由感激”诗句作者黄庶介绍：

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其後历一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。更多...

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