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“家世山东饱耕稼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“家世山东饱耕稼”出自哪首诗？

答案： “家世山东饱耕稼”出自： 宋代 陈师道的 《出清口》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiā shì shān dōng bǎo gēng jià ，诗句平仄： 平仄平平仄平仄 。

问题2：“家世山东饱耕稼”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“家世山东饱耕稼”已经是第一句了。

问题3：“家世山东饱耕稼”的下一句是什么？

答案： “家世山东饱耕稼”的下一句是： 晚托一舟顺流下 , 诗句拼音为： wǎn tuō yī zhōu shùn liú xià ，诗句平仄：仄仄仄平仄平仄。

“家世山东饱耕稼”全诗

出清口 (chū qīng kǒu)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

家世山东饱耕稼，晚托一舟顺流下。
渔沟寒餠不下筯，推柂转头更五夜。
平明放溜出清口，霜落潮回雾连野。
平淮一梦三十里，有日无风神所借。
似怜忧患满人间，百孔千疮容一罅。
文章末技将自效，语不惊人神可吓。
子女玉帛君所余，寄声白鸟烦多谢。

平仄平平仄平仄，仄仄仄平仄平仄。
平平平仄仄仄仄，平仄仄平○仄仄。
平平仄仄仄平仄，平仄平○仄平仄。
平平仄仄○仄仄，仄仄平平平仄仄。
仄平平○仄平○，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄○仄仄，仄仄平平平仄仄。
仄仄仄仄平仄平，仄平仄仄平平仄。

jiā shì shān dōng bǎo gēng jià ， wǎn tuō yī zhōu shùn liú xià 。
yú gōu hán bǐng bù xià zhù ， tuī yí zhuǎn tóu gèng wǔ yè 。
píng míng fàng liū chū qīng kǒu ， shuāng luò cháo huí wù lián yě 。
píng huái yī mèng sān shí lǐ ， yǒu rì wú fēng shén suǒ jiè 。
sì lián yōu huàn mǎn rén jiān ， bǎi kǒng qiān chuāng róng yī xià 。
wén zhāng mò jì jiāng zì xiào ， yǔ bù jīng rèn shén kě xià 。
zǐ nǚ yù bó jūn suǒ yú ， jì shēng bái niǎo fán duō xiè 。

“家世山东饱耕稼”繁体原文

出清口

家世山東飽耕稼，晚託一舟順流下。
漁溝寒餠不下筯，推柂轉頭更五夜。
平明放溜出清口，霜落潮回霧連野。
平淮一夢三十里，有日無風神所借。
似憐憂患滿人間，百孔千瘡容一罅。
文章末技將自效，語不驚人神可嚇。
子女玉帛君所餘，寄聲白鳥煩多謝。

“家世山东饱耕稼”韵律对照

平仄平平仄平仄，仄仄仄平仄平仄。
家世山东饱耕稼，晚托一舟顺流下。

平平平仄仄仄仄，平仄仄平○仄仄。
渔沟寒餠不下筯，推柂转头更五夜。

平平仄仄仄平仄，平仄平○仄平仄。
平明放溜出清口，霜落潮回雾连野。

平平仄仄○仄仄，仄仄平平平仄仄。
平淮一梦三十里，有日无风神所借。

仄平平○仄平○，仄仄平平平仄仄。
似怜忧患满人间，百孔千疮容一罅。

平平仄仄○仄仄，仄仄平平平仄仄。
文章末技将自效，语不惊人神可吓。

仄仄仄仄平仄平，仄平仄仄平平仄。
子女玉帛君所余，寄声白鸟烦多谢。

“家世山东饱耕稼”全诗注音

jiā shì shān dōng bǎo gēng jià ， wǎn tuō yī zhōu shùn liú xià 。

家世山东饱耕稼，晚托一舟顺流下。

yú gōu hán bǐng bù xià zhù ， tuī yí zhuǎn tóu gèng wǔ yè 。

渔沟寒餠不下筯，推柂转头更五夜。

píng míng fàng liū chū qīng kǒu ， shuāng luò cháo huí wù lián yě 。

平明放溜出清口，霜落潮回雾连野。

píng huái yī mèng sān shí lǐ ， yǒu rì wú fēng shén suǒ jiè 。

平淮一梦三十里，有日无风神所借。

sì lián yōu huàn mǎn rén jiān ， bǎi kǒng qiān chuāng róng yī xià 。

似怜忧患满人间，百孔千疮容一罅。

wén zhāng mò jì jiāng zì xiào ， yǔ bù jīng rèn shén kě xià 。

文章末技将自效，语不惊人神可吓。

zǐ nǚ yù bó jūn suǒ yú ， jì shēng bái niǎo fán duō xiè 。

子女玉帛君所余，寄声白鸟烦多谢。

“家世山东饱耕稼”全诗翻译

译文：
家世在山东经历了世世代代的饱耕稼，晚上放下一叶小舟，顺着水流前行。
在渔沟边，吃着寒饼却不禁筷，推开帘席，转过头，守候着五个漫长的夜晚。
平明时分，放下渔网，把鱼放回清澈的水中，霜落时潮水回涌，迷雾缭绕着原野。
在平淮之地，一觉醒来就走了三十里，有时风不在日子里，但神灵却会借来吹动。
似乎怜悯忧虑充满了人间，百孔千疮的容颜却只有一道细缝。
文章技艺在末尾展现，作者将自己的才华和技巧进行了展示，语言虽不惊人，但却能吓到神灵。
子女们所给予的玉帛礼物，是君主的馈赠，寄托着作者的心声，如白鸟一般传达着许多感谢之情。
总结：全文：这段古文描述了家世在山东务农的景象，晚上乘船顺流而下。在渔沟边，作者边吃寒饼边守候，等待了五个漫长的夜晚。早晨，放下渔网放鱼，看到霜落时潮水回涌，迷雾笼罩原野。在平淮之地，作者做了一个梦，醒来后走了三十里，有时风不在日子里，但神灵却会借风吹动。忧虑似乎充满了人间，而作者面容上只有一道细缝。文章的技艺在末尾展示，语言虽不惊人，但却能吓到神灵。子女们给予的礼物，是君主的馈赠，作者寄托着感谢之情，像白鸟一样传达出许多情感。

“家世山东饱耕稼”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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