“劳逸谁爲多”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“劳逸谁爲多”出自哪首诗?
答案: “劳逸谁爲多”出自: 宋代 刘敞的 《杂诗二十二首 其九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: nú dài bù xià jiù ,诗句平仄: ○仄平平平 。
问题2:“劳逸谁爲多”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“劳逸谁爲多”已经是第一句了。
问题3:“劳逸谁爲多”的下一句是什么?
答案: “劳逸谁爲多”的下一句是: 骐骥行万里 , 诗句拼音为: qí jì xíng wàn lǐ ,诗句平仄:平仄○仄仄。
“劳逸谁爲多”全诗
杂诗二十二首 其九 (zá shī èr shí èr shǒu qí jiǔ)
驽骀不下廏,骐骥行万里。
劳逸谁为多,刍豢复谁美。
天机信其宜,人事亦何耻。
世无王乐徒,骏骨或空死。
平○仄仄仄,平仄○仄仄。
○仄平平平,平仄仄平仄。
平平仄○平,平仄仄平仄。
仄平○仄平,仄仄仄○仄。
“劳逸谁爲多”繁体原文
雜詩二十二首 其九
駑駘不下廏,騏驥行萬里。
勞逸誰爲多,芻豢復誰美。
天機信其宜,人事亦何恥。
世無王樂徒,駿骨或空死。
“劳逸谁爲多”韵律对照
平○仄仄仄,平仄○仄仄。
驽骀不下廏,骐骥行万里。
○仄平平平,平仄仄平仄。
劳逸谁为多,刍豢复谁美。
平平仄○平,平仄仄平仄。
天机信其宜,人事亦何耻。
仄平○仄平,仄仄仄○仄。
世无王乐徒,骏骨或空死。
“劳逸谁爲多”全诗注音
驽骀不下廏,骐骥行万里。
劳逸谁为多,刍豢复谁美。
天机信其宜,人事亦何耻。
世无王乐徒,骏骨或空死。
“劳逸谁爲多”全诗翻译
译文:
驽骀不能进入马棚,而骐骥可以行驶万里。
勤劳与悠闲,哪个更多一些?是草料饲养的猪羊还是精心喂养的骏马更美?
天的规律信任它的合宜,人类的事情又何可耻?
世上没有只靠血统而不能成就功业的君王,而优秀的人才有时却未能展现才华而黯然离世。
总结:
这段古文讨论了劳动与优越生活、命运与才华的关系。驽骀和骐骥分别代表普通的牲畜和优秀的骏马,强调了勤劳和才华的重要性。而天地间的规律信任它们各自的适宜性,也呼应了人类应该顺应天命,不可怀疑和贬低自己的人事价值。最后,古文也暗示了虽然有些人具备出色的天赋和骏马般的骨骼,但如果不能得到适当的重用与施展,也可能会白白浪费才华,遗憾离世。
“劳逸谁爲多”总结赏析
赏析:
这首诗是刘敞的《杂诗二十二首》中的第九首,以简洁明了的语言表达了对生活、命运和价值观的深刻思考。诗中以驽骀、骐骥两种不同的马作为比喻,反映了不同人生境遇和价值观的对比。
首先,诗中的“驽骀不下廏,骐骥行万里”表现了生活中的不同命运。驽骀是一种力量较弱的马,而骐骥则是一种快速的卓越马匹。这两种马形成了鲜明的对比,暗示了人们在生活中有不同的起点和机会。
接着,诗中提到“劳逸谁为多,刍豢复谁美”。这句话探讨了劳累与休闲、简朴与奢华之间的关系。作者在此表达了对于何为真正的美和幸福的思考,暗示了简朴朴素的生活可能更有价值。
诗中还有“天机信其宜,人事亦何耻”的句子,强调了天意和人事的和谐与合拍。这句话暗示了顺应自然和生活的规律是值得尊重和追求的。
最后,诗句“世无王乐徒,骏骨或空死”表达了一种对功名利禄的冷静态度。它提醒人们,即使拥有出色的才华和品质,也不一定能在世俗中取得成功,命运未必公平。
“劳逸谁爲多”相关诗句:
- 劳逸谁爲多 出自 [宋] 刘敞 ·《杂诗二十二首 其九 》
- 劳逸谁能问贯条 出自 [宋] 王之道 ·《春日偶成 》
- 谁把劳逸分两途 出自 [宋] 王士元 ·《龙子祠农人享神 》
- 劳逸爲之殊 出自 [宋] 陈造 ·《十二月二十六日趋府 》
- 谁道洛中多逸客 出自 [唐] 白居易 ·《戏招诸客 》
- 多以逸爲宜 出自 [宋] 顔太初 ·《东州逸党 》
- 应爲凝香暇逸多 出自 [宋] 王炎 ·《题墨妙亭 》
- 一樽多爲逸人开 出自 [宋] 黄裳 ·《清阴堂 其三 》
- 谁爲六逸宜邀致 出自 [宋] 卫宗武 ·《赋竹深处 》
- 谁识菊爲花隠逸 出自 [宋] 舒岳祥 ·《花隠 》
- 逸者自逸劳者劳 出自 [宋] 张榘 ·《题刘直孺拙逸轩 》
- 谁爲劳者辞 出自 [宋] 张侃 ·《岁时书事 其三 》
- 爲谁苦劳役 出自 [宋] 邵雍 ·《秋日即事 》
- 君逸臣劳 出自 [宋] 许月卿 ·《月代 》
- 睿奬均劳逸 出自 [宋] 朱长文 ·《奉送中散使君提举崇禧观 》
- 大块分劳逸 出自 [宋] 张舜民 ·《吕子固挽词 》
- 後逸须先劳 出自 [宋] 邹浩 ·《次韵醇中见寄 》
- 劳逸悬相远 出自 [唐] 白居易 ·《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀 》
- 劳逸足自论 出自 [宋] 刘敞 ·《今旦 》
- 暂劳期永逸 出自 [唐] 崔日用 ·《奉和圣制送张说巡边 》