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“或将得一问因缘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“或将得一问因缘”出自哪首诗？

答案： “或将得一问因缘”出自： 宋代 黄裳的 《赠灵谷山人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huò jiāng dé yī wèn yīn yuán ，诗句平仄： 仄○仄仄仄平○ 。

问题2：“或将得一问因缘”的上一句是什么？

答案： “或将得一问因缘”的上一句是： 偶坐俄行无事了 , 诗句拼音为： ǒu zuò é xíng wú shì le ，诗句平仄： 仄○仄仄仄平○ 。

问题3：“或将得一问因缘”的下一句是什么？

答案： “或将得一问因缘”的下一句是： 江天为指归舟到 , 诗句拼音为： jiāng tiān wèi zhǐ guī zhōu dào ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“或将得一问因缘”全诗

赠灵谷山人 (zèng líng gǔ shān rén)

。 朝代：宋 。    作者： 黄裳。

无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。
山人安得不相访，囗如昔也同行藏。
自从别後乐何处，灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。
不着乎书惟口传，千古茫然索根蔕。
或乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳，安用冥搜遶天地。
紫玄忽见老翁笑，家住崑仑何杳杳。
神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时，三五一法明天机。
晤言再卜春为期，冲和有道当依归。
山水多夸武林好，更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。
紫府宾，丹台身。
去来在我若为情，谷风时送步虚声。
山花径，水月沼。
乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘，江天为指归舟到。

平○仄仄○平平，仄○平仄○平平。
平平平仄仄○仄，○○仄仄平○○。
仄○仄仄仄平仄，平仄平○仄平仄。
仄仄平平平仄平，仄仄平平○仄仄。
仄仄平平平仄仄，平仄平平仄○仄。
仄仄平平平仄○，平仄平平仄平仄。
仄仄平平平仄平，仄平仄仄平○平。
仄仄平平仄平仄，平仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄仄。
平平仄仄平平平，平平仄○平○平。
平平平仄平仄仄，仄仄平○仄平仄。
仄仄仄仄平平平，○仄仄仄平平平。
仄平仄仄平平○，平○仄仄○平平。
平仄平平仄平仄，○仄平平仄平仄。
平平平仄平平○，仄仄仄仄平平平。
平○仄仄仄平○，仄平平仄平平平。
仄平平仄平平仄，平平仄仄平平平。
仄仄平○仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平，平平平。
仄平仄仄仄平平，仄平平仄仄平平。
平平仄，仄仄仄。
仄平平仄○平仄，仄仄平○平仄○。
仄○仄仄仄平○，平平平仄平平仄。

wú yuán yī bù rú qín xiāng ， yǒu yuán qiān lǐ rú mén qiáng 。
shān rén ān dé bù xiāng fǎng ， wéi rú xī yě tóng háng cáng 。
zì cóng bié hòu lè hé chù ， líng gǔ shān zhōng yǎng chōng sù 。
lǎn yǔ chén fán zhēng shì fēi ， fú xiù é qū cháng yuè fǔ 。
shí dòng zhēn rén huái sù qì ， yīn shǐ lái chén zhǎng zhōng shì 。
bù zhe hū shū wéi kǒu chuán ， qiān gǔ máng rán suǒ gēn dì 。
huò luàn zhī tiáo wú jì xún ， dà huán zhī qiàn qiān zhōng jīn 。
yù jiǎn zhū shū luò wú ěr ， ān yòng míng sōu rào tiān dì 。
zǐ xuán hū jiàn lǎo wēng xiào ， jiā zhù kūn lún hé yǎo yǎo 。
shén lú yǐ zhì lóng shān jiāo ， péng hú kě tīng dōng míng cháo 。
wēn quán míng jiè gān fù cǐ ， yī gū fú xíng kǎn gōng fèi 。
qī shí èr hòu chéng tiān shí ， sān wǔ yī fǎ míng tiān jī 。
wù yán zài bǔ chūn wéi qī ， chōng hé yǒu dào dāng yī guī 。
shān shuǐ duō kuā wǔ lín hǎo ， gèng yǒu lóng jiāo qiè yōu bào 。
táo yuán wéi zài shān yāo jiān ， yuè chū cùn bì kuī wú luán 。
léi qū měng yǔ yù lóng guò ， yuè míng rén shàng cháo yuán tán 。
wǔ fú jīn dǐng rèn huán fǎn ， xū zhī zào huà yóu yīn dān 。
yuàn qū chōng hé jiǎng yōu mì ， mò dú yún shān yùn qiān shuǐ 。
zǐ fǔ bīn ， dān tái shēn 。
qù lái zài wǒ ruò wèi qíng ， gǔ fēng shí sòng bù xū shēng 。
shān huā jìng ， shuǐ yuè zhǎo 。
lè yīn tán dào cháng shēng miào ， ǒu zuò é xíng wú shì le 。
huò jiāng dé yī wèn yīn yuán ， jiāng tiān wèi zhǐ guī zhōu dào 。

“或将得一问因缘”繁体原文

贈靈谷山人

無緣一步如秦湘，有緣千里如門牆。
山人安得不相訪，囗如昔也同行藏。
自從別後樂何處，靈谷山中養沖素。
懶與塵凡爭是非，拂袖俄趨長樂府。
十洞真人懷宿契，陰使來陳掌中示。
不著乎書惟口傳，千古茫然索根蔕。
或亂枝條無計尋，大還只欠鉛中金。
玉簡朱書落吾耳，安用冥搜遶天地。
紫玄忽見老翁笑，家住崑崙何杳杳。
神爐已寘龍山椒，蓬壺可聽東溟潮。
溫泉名界甘復泚，一轂符行坎宮沸。
七十二候承天時，三五一法明天機。
晤言再卜春爲期，沖和有道當依歸。
山水多誇武林好，更有龍椒愜幽抱。
桃源惟在山腰間，越出寸碧窺吳巒。
雷驅猛雨玉龍過，月明人上朝元壇。
五符金鼎任還返，須知造化由陰丹。
願屈沖和講幽秘，莫獨雲山孕鉛水。
紫府賓，丹臺身。
去來在我若爲情，谷風時送步虛聲。
山花徑，水月沼。
樂因談到長生妙，偶坐俄行無事了。
或將得一問因緣，江天爲指歸舟到。

“或将得一问因缘”韵律对照

平○仄仄○平平，仄○平仄○平平。
无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。

平平平仄仄○仄，○○仄仄平○○。
山人安得不相访，囗如昔也同行藏。

仄○仄仄仄平仄，平仄平○仄平仄。
自从别後乐何处，灵谷山中养冲素。

仄仄平平平仄平，仄仄平平○仄仄。
懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。

仄仄平平平仄仄，平仄平平仄○仄。
十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。

仄仄平平平仄○，平仄平平仄平仄。
不着乎书惟口传，千古茫然索根蔕。

仄仄平平平仄平，仄平仄仄平○平。
或乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。

仄仄平平仄平仄，平仄平平仄平仄。
玉简朱书落吾耳，安用冥搜遶天地。

仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄仄。
紫玄忽见老翁笑，家住崑仑何杳杳。

平平仄仄平平平，平平仄○平○平。
神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。

平平平仄平仄仄，仄仄平○仄平仄。
温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。

仄仄仄仄平平平，○仄仄仄平平平。
七十二候承天时，三五一法明天机。

仄平仄仄平平○，平○仄仄○平平。
晤言再卜春为期，冲和有道当依归。

平仄平平仄平仄，○仄平平仄平仄。
山水多夸武林好，更有龙椒惬幽抱。

平平平仄平平○，仄仄仄仄平平平。
桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。

平○仄仄仄平○，仄平平仄平平平。
雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。

仄平平仄平平仄，平平仄仄平平平。
五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。

仄仄平○仄平仄，仄仄平平仄平仄。
愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。

仄仄平，平平平。
紫府宾，丹台身。

仄平仄仄仄平平，仄平平仄仄平平。
去来在我若为情，谷风时送步虚声。

平平仄，仄仄仄。
山花径，水月沼。

仄平平仄○平仄，仄仄平○平仄○。
乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。

仄○仄仄仄平○，平平平仄平平仄。
或将得一问因缘，江天为指归舟到。

“或将得一问因缘”全诗注音

wú yuán yī bù rú qín xiāng ， yǒu yuán qiān lǐ rú mén qiáng 。

无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。

shān rén ān dé bù xiāng fǎng ， wéi rú xī yě tóng háng cáng 。

山人安得不相访，囗如昔也同行藏。

zì cóng bié hòu lè hé chù ， líng gǔ shān zhōng yǎng chōng sù 。

自从别後乐何处，灵谷山中养冲素。

lǎn yǔ chén fán zhēng shì fēi ， fú xiù é qū cháng yuè fǔ 。

懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。

shí dòng zhēn rén huái sù qì ， yīn shǐ lái chén zhǎng zhōng shì 。

十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。

bù zhe hū shū wéi kǒu chuán ， qiān gǔ máng rán suǒ gēn dì 。

不着乎书惟口传，千古茫然索根蔕。

huò luàn zhī tiáo wú jì xún ， dà huán zhī qiàn qiān zhōng jīn 。

或乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。

yù jiǎn zhū shū luò wú ěr ， ān yòng míng sōu rào tiān dì 。

玉简朱书落吾耳，安用冥搜遶天地。

zǐ xuán hū jiàn lǎo wēng xiào ， jiā zhù kūn lún hé yǎo yǎo 。

紫玄忽见老翁笑，家住崑仑何杳杳。

shén lú yǐ zhì lóng shān jiāo ， péng hú kě tīng dōng míng cháo 。

神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。

wēn quán míng jiè gān fù cǐ ， yī gū fú xíng kǎn gōng fèi 。

温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。

qī shí èr hòu chéng tiān shí ， sān wǔ yī fǎ míng tiān jī 。

七十二候承天时，三五一法明天机。

wù yán zài bǔ chūn wéi qī ， chōng hé yǒu dào dāng yī guī 。

晤言再卜春为期，冲和有道当依归。

shān shuǐ duō kuā wǔ lín hǎo ， gèng yǒu lóng jiāo qiè yōu bào 。

山水多夸武林好，更有龙椒惬幽抱。

táo yuán wéi zài shān yāo jiān ， yuè chū cùn bì kuī wú luán 。

桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。

léi qū měng yǔ yù lóng guò ， yuè míng rén shàng cháo yuán tán 。

雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。

wǔ fú jīn dǐng rèn huán fǎn ， xū zhī zào huà yóu yīn dān 。

五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。

yuàn qū chōng hé jiǎng yōu mì ， mò dú yún shān yùn qiān shuǐ 。

愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。

zǐ fǔ bīn ， dān tái shēn 。

紫府宾，丹台身。

qù lái zài wǒ ruò wèi qíng ， gǔ fēng shí sòng bù xū shēng 。

去来在我若为情，谷风时送步虚声。

shān huā jìng ， shuǐ yuè zhǎo 。

山花径，水月沼。

lè yīn tán dào cháng shēng miào ， ǒu zuò é xíng wú shì le 。

乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。

huò jiāng dé yī wèn yīn yuán ， jiāng tiān wèi zhǐ guī zhōu dào 。

或将得一问因缘，江天为指归舟到。

“或将得一问因缘”全诗翻译

译文：
无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。
山人安得不相访，囗如昔也同行藏。
自从别後乐何处，灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。
不着乎书惟口传，千古茫然索根蔕。
或乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳，安用冥搜遶天地。
紫玄忽见老翁笑，家住崑仑何杳杳。
神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时，三五一法明天机。
晤言再卜春为期，冲和有道当依归。
山水多夸武林好，更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。
紫府宾，丹台身。
去来在我若为情，谷风时送步虚声。
山花径，水月沼。
乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘，江天为指归舟到。
全文主要表达了山中修行者的心境和修行之路。无缘和有缘的区别决定了修行的成果和深度。山人希望相见的伙伴无缘，而过往的伙伴则仍似昔日一样藏于心中。自从离别后，山人寻找快乐的去处，在灵谷山中修炼内心素质。不愿与尘世争辩是非，追求心灵的宁静，只欠心境达到极致。十洞真人怀着久违的宿缘，阴使前来为山人指点迷津，但修行的真谛并非依赖于书本，而是口传心授，可惜千百年来无法探寻根源。
山人有时迷茫，无法找到正确的道路，有时只是欠缺细微之处，就像铅中缺少金。他渴望获得更多的智慧，但在寻找时，却发现大自然的奥秘并不是简单地搜寻可得。紫府宾，丹台身，指的可能是修行者自己的身份，但他仍在苦苦寻求更高层次的领悟。
最后，山人提到了许多地理和自然元素，这些景物反映了他的修行心境。他提到了桃源在山腰间，越出一点碧绿就可以窥见吴山的美景。雷驱猛雨，玉龙穿过，月明之时登上朝元坛，表现出修行者追求天地灵气和天人合一的愿望。五符金鼎则可能象征着炼丹炉或炼制灵丹的修行手段。
总的来说，这篇古文表达了修行者追求升华心灵、寻求智慧、融入自然的修行历程，同时也暗示了修行之道并不是简单可得，需要有缘人方能领悟。

“或将得一问因缘”诗句作者黄裳介绍：

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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