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“晦庵感兴诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“晦庵感兴诗”出自哪首诗？

答案： “晦庵感兴诗”出自： 宋代 方回的 《七十翁吟五言古体十首 其七》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： huì ān gǎn xīng shī ，诗句平仄： 仄平仄○平 。

问题2：“晦庵感兴诗”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“晦庵感兴诗”已经是第一句了。

问题3：“晦庵感兴诗”的下一句是什么？

答案： “晦庵感兴诗”的下一句是： 本非得意作 , 诗句拼音为： běn fēi děi yì zuò ，诗句平仄：仄平仄仄仄。

“晦庵感兴诗”全诗

七十翁吟五言古体十首 其七 (qī shí wēng yín wǔ yán gǔ tǐ shí shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

晦庵感兴诗，本非得意作。
近人辄效尤，以诗言理学。
志南写柳吹，曼卿咏禽乐。
我翁盛称之，岂不物象托。
小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。
喝咄野狐禅，未必实有得。
欧公不论文，孟子不言易。
平生守所见，弱冠至七十。

仄平仄○平，仄平仄仄仄。
仄平仄仄平，仄平平仄仄。
仄平仄仄○，仄平仄平仄。
仄平仄○平，仄仄仄仄仄。
仄仄平平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平○，仄仄仄仄仄。
○平仄○平，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄○仄仄仄。

huì ān gǎn xīng shī ， běn fēi děi yì zuò 。
jìn rén zhé xiào yóu ， yǐ shī yán lǐ xué 。
zhì nán xiě liǔ chuī ， màn qīng yǒng qín lè 。
wǒ wēng shèng chēng zhī ， qǐ bù wù xiàng tuō 。
xiǎo xiàng qí kuā jiǔ ， dà jiǎ hè huái bì 。
hē duō yě hú chán ， wèi bì shí yǒu dé 。
ōu gōng bù lùn wén ， mèng zǐ bù yán yì 。
píng shēng shǒu suǒ jiàn ， ruò guàn zhì qī shí 。

“晦庵感兴诗”繁体原文

七十翁吟五言古體十首 其七

晦庵感興詩，本非得意作。
近人輒效尤，以詩言理學。
志南寫柳吹，曼卿詠禽樂。
我翁盛稱之，豈不物象托。
小巷旗誇酒，大賈褐懷璧。
喝咄野狐禪，未必實有得。
歐公不論文，孟子不言易。
平生守所見，弱冠至七十。

“晦庵感兴诗”韵律对照

仄平仄○平，仄平仄仄仄。
晦庵感兴诗，本非得意作。

仄平仄仄平，仄平平仄仄。
近人辄效尤，以诗言理学。

仄平仄仄○，仄平仄平仄。
志南写柳吹，曼卿咏禽乐。

仄平仄○平，仄仄仄仄仄。
我翁盛称之，岂不物象托。

仄仄平平仄，仄仄仄平仄。
小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。

仄仄仄平○，仄仄仄仄仄。
喝咄野狐禅，未必实有得。

○平仄○平，仄仄仄平仄。
欧公不论文，孟子不言易。

平平仄仄仄，仄○仄仄仄。
平生守所见，弱冠至七十。

“晦庵感兴诗”全诗注音

huì ān gǎn xīng shī ， běn fēi děi yì zuò 。

晦庵感兴诗，本非得意作。

jìn rén zhé xiào yóu ， yǐ shī yán lǐ xué 。

近人辄效尤，以诗言理学。

zhì nán xiě liǔ chuī ， màn qīng yǒng qín lè 。

志南写柳吹，曼卿咏禽乐。

wǒ wēng shèng chēng zhī ， qǐ bù wù xiàng tuō 。

我翁盛称之，岂不物象托。

xiǎo xiàng qí kuā jiǔ ， dà jiǎ hè huái bì 。

小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。

hē duō yě hú chán ， wèi bì shí yǒu dé 。

喝咄野狐禅，未必实有得。

ōu gōng bù lùn wén ， mèng zǐ bù yán yì 。

欧公不论文，孟子不言易。

píng shēng shǒu suǒ jiàn ， ruò guàn zhì qī shí 。

平生守所见，弱冠至七十。

“晦庵感兴诗”全诗翻译

译文：

晦庵感兴诗，本非得意之作。
近人却效尤，以诗言理学之风。
志在南方描绘柳枝摇曳，曼卿歌咏禽鸟欢乐。
我翁赞叹其佳作，岂不是将事物的本相传承。
小巷里有人夸耀美酒，大贾怀揣名贵的玉璧。
声嘶力竭地谈论禅宗，未必真的有所获得。
欧阳修不涉及文学，孟子则不言易道。
一生秉持着自己所见所知，从少年时直至七十高龄。

总结：

诗人晦庵感叹自己创作的诗歌并非心血之作，如今时人多效仿尤袭，将诗歌用于讨论理学。其中描述了志在南方描摹柳枝摇曳的意境，以及曼卿歌颂禽鸟欢乐的情景。有人在小巷吹嘘美酒，大贾怀揣珍贵的玉璧，还有人高谈阔论禅宗，但其中是否真有所获得，未必可知。晦庵谈及欧阳修不涉及文学，孟子则不提及易道。诗人平生秉持自己所见所知，从少年时直至七旬之年。全诗表达了对当时文学境况和学术氛围的思考。

“晦庵感兴诗”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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