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“谁识惓惓欲见情”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谁识惓惓欲见情”出自哪首诗？

答案： “谁识惓惓欲见情”出自： 宋代 方回的 《次韵谢吕君见寄二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shuí shí quán quán yù jiàn qíng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“谁识惓惓欲见情”的上一句是什么？

答案： “谁识惓惓欲见情”的上一句是： 鄂城未至客湓城 , 诗句拼音为：è chéng wèi zhì kè pén chéng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“谁识惓惓欲见情”的下一句是什么？

答案： “谁识惓惓欲见情”的下一句是： 端肯寄书凭雁足 , 诗句拼音为： duān kěn jì shū píng yàn zú ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“谁识惓惓欲见情”全诗

次韵谢吕君见寄二首 其二 (cì yùn xiè lǚ jūn jiàn jì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

鄂城未至客湓城，谁识惓惓欲见情。
端肯寄书凭雁足，遥知求友认鶑声。
论心政愿投胶漆，临路良难渡水罂。
江海一生今老矣，待来重结岁寒盟。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

è chéng wèi zhì kè pén chéng ， shuí shí quán quán yù jiàn qíng 。
duān kěn jì shū píng yàn zú ， yáo zhī qiú yǒu rèn yīng shēng 。
lùn xīn zhèng yuàn tóu jiāo qī ， lín lù liáng nán dù shuǐ yīng 。
jiāng hǎi yī shēng jīn lǎo yǐ ， dài lái chóng jié suì hán méng 。

“谁识惓惓欲见情”繁体原文

次韻謝呂君見寄二首 其二

鄂城未至客湓城，誰識惓惓欲見情。
端肯寄書憑雁足，遥知求友認鶑聲。
論心政願投膠漆，臨路良難渡水罌。
江海一生今老矣，待來重結歲寒盟。

“谁识惓惓欲见情”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
鄂城未至客湓城，谁识惓惓欲见情。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
端肯寄书凭雁足，遥知求友认鶑声。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
论心政愿投胶漆，临路良难渡水罂。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
江海一生今老矣，待来重结岁寒盟。

“谁识惓惓欲见情”全诗注音

è chéng wèi zhì kè pén chéng ， shuí shí quán quán yù jiàn qíng 。

鄂城未至客湓城，谁识惓惓欲见情。

duān kěn jì shū píng yàn zú ， yáo zhī qiú yǒu rèn yīng shēng 。

端肯寄书凭雁足，遥知求友认鶑声。

lùn xīn zhèng yuàn tóu jiāo qī ， lín lù liáng nán dù shuǐ yīng 。

论心政愿投胶漆，临路良难渡水罂。

jiāng hǎi yī shēng jīn lǎo yǐ ， dài lái chóng jié suì hán méng 。

江海一生今老矣，待来重结岁寒盟。

“谁识惓惓欲见情”全诗翻译

译文：

鄂城还未到，作客在湓城，谁能理解我内心的焦躁，渴望早日见到心中所爱的人。
他终于愿意托书信于雁足，寄托我的心意，而远方的他也会通过鶑鸟的声音知晓我的期盼。
我们可以畅谈心事，共同寄托对国家的美好愿景，就像胶漆可以永久相连一样，即便路途险阻，也要像渡过危险的水坎一般坚定前行。
我在江海间度过了一生，如今已经年老，但仍然等待着他的归来，希望能在岁寒之时重温当年的盟约。

总结：

诗人身在湓城，渴望早日与心爱之人相见。他寄托心意于信鸟，远隔重山，仍能传达情感。诗人愿与友人畅谈抱负，共谋国家未来，不畏艰险。虽岁月已老，但期待重聚的时光。表达了等待与坚定的情感，以及对友情和国家的热切期盼。

“谁识惓惓欲见情”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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