“事有只因於理有”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“事有只因於理有”出自哪首诗?
答案: “事有只因於理有”出自: 唐代 居遁的 《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì yǒu zhī yīn wū lǐ yǒu ,诗句平仄: 。
问题2:“事有只因於理有”的上一句是什么?
答案:
“事有只因於理有”的上一句是: 事见争如理见亲 , 诗句拼音为: shì jiàn zhēng rú lǐ jiàn qīn
,诗句平仄: 。
问题3:“事有只因於理有”的下一句是什么?
答案: “事有只因於理有”的下一句是: 理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人 , 诗句拼音为: lǐ cí ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn èr jiǔ zuò 「 quán 」 ) fāng biàn huà tiān rén ,诗句平仄:仄平。
“事有只因於理有”全诗
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十八 (jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn wǔ shí bā)
眉间豪相焰光身,事见争如理见亲。
事有只因於理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。
一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
。
平○平○仄平平,仄仄平○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄,仄平?仄仄○平仄仄仄仄仄?平??平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。
??????。
“事有只因於理有”繁体原文
偈頌(幷序○序爲南嶽齊己撰) 五十八
眉間豪相燄光身,事見爭如理見親。
事有只因於理有,理慈(《景德傳燈錄》卷二九作「權」)方便化天人。
一朝大悟俱消却,方得名爲無事人。
。
“事有只因於理有”韵律对照
平○平○仄平平,仄仄平○仄仄○。
眉间豪相焰光身,事见争如理见亲。
仄仄仄平平仄仄,仄平?仄仄○平仄仄仄仄仄?平??平仄仄平平。
事有只因於理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。
仄平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。
一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
??????。
。
“事有只因於理有”全诗注音
眉间豪相焰光身,事见争如理见亲。
事有只因於理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。
一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
。
“事有只因於理有”全诗翻译
译文:
眉间的豪壮相貌散发着炽热的光芒,他对待事物如同对待亲近的人一样亲切。
所有的事情都有其存在的合理原因,因为理道仁慈,能够化解天人之间的纷争。
当他们一旦大彻大悟,所有烦恼皆会消失,从而被称为无事之人。
。
总结:
这首古文表达了一位眉间带有威严气质的人,对待事物亲如亲人,能够明辨事理,运用巧妙方便的方法化解纷争。一旦大悟,所有烦恼皆消失,从而达到了无事无扰的境界。
“事有只因於理有”总结赏析
这首诗《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰)五十八》是居遁创作的,让我们来进行赏析:
这首诗表达了一种超越尘世的境界和理解,同时也强调了理和事的关系。现在,让我们分段来解读:
**标签: 抒情、宗教、人生哲理**
第一句 "眉间豪相焰光身" 描述了诗人的内在精神和智慧,他的内心充满了坚定的信仰和远大的目标。"眉间"可能象征着内心的深处,而 "焰光身" 则可能表示内心的火焰或精神之光。
第二句 "事见争如理见亲" 强调了事情应该按照理性和道义来处理,就像对待亲人一样。这里强调了行为的正义和正确性。
第三句 "事有只因於理有,理慈方便化天人" 意味着一切行动都应该源自于正确的理念,理念的善意和慈悲可以化解天人之间的矛盾。这里强调了理念的力量和善意的重要性。
第四句 "一朝大悟俱消却,方得名为无事人" 表示当一个人领悟到真理时,所有的烦恼和矛盾都会消失,这时才能称为真正的 "无事人",意味着达到了超越尘世的境界。
总的来说,这首诗强调了内心精神的高尚性质,以及将理念和行为融合在一起的重要性。它传达了一种超越世俗的宗教和人生哲理,鼓励人们追求内心的升华和正确的行为准则。
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