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“耳闻之谓知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“耳闻之谓知”出自哪首诗?

答案:耳闻之谓知”出自: 宋代 邵雍 《知识吟》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ěr wén zhī wèi zhī ,诗句平仄: 仄平平仄平

问题2:“耳闻之谓知”的上一句是什么?

答案:耳闻之谓知”的上一句是: 目见之谓识 , 诗句拼音为:mù jiàn zhī wèi shí ,诗句平仄: 仄平平仄平

问题3:“耳闻之谓知”的下一句是什么?

答案:耳闻之谓知”的下一句是: 柰何知与识 , 诗句拼音为: nài hé zhī yǔ shí ,诗句平仄:仄平平仄仄

“耳闻之谓知”全诗

知识吟 (zhī shi yín)

朝代:宋    作者: 邵雍

目见之谓识,耳闻之谓知
柰何知与识,天下亦常稀。

仄仄平仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

mù jiàn zhī wèi shí , ěr wén zhī wèi zhī 。
nài hé zhī yǔ shí , tiān xià yì cháng xī 。

“耳闻之谓知”繁体原文

知識吟

目見之謂識,耳聞之謂知。
柰何知與識,天下亦常稀。

“耳闻之谓知”韵律对照

仄仄平仄仄,仄平平仄平。
目见之谓识,耳闻之谓知。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
柰何知与识,天下亦常稀。

“耳闻之谓知”全诗注音

mù jiàn zhī wèi shí , ěr wén zhī wèi zhī 。

目见之谓识,耳闻之谓知。

nài hé zhī yǔ shí , tiān xià yì cháng xī 。

柰何知与识,天下亦常稀。

“耳闻之谓知”全诗翻译

译文:
目睹之所谓认知,听闻之所谓了解。然而何以论及认知与了解,世间亦常稀少。



总结:

诗中表达了认知和了解的含义和稀缺性。通过目睹事物和听闻消息,人们能够获得一定程度的认知和了解,但在整个世界范围内,真正能够深入认知和全面了解的人却很罕见。

“耳闻之谓知”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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