“唤作湖西卖墨人”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“唤作湖西卖墨人”出自哪首诗?

答案:唤作湖西卖墨人”出自: 宋代 王庭珪 《戴国和得潘衡墨法於意言之外今携之湖湘必有识之者作诗以送之》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huàn zuò hú xī mài mò rén ,诗句平仄:

问题2:“唤作湖西卖墨人”的上一句是什么?

答案:唤作湖西卖墨人”的上一句是: 长安市上无人识 , 诗句拼音为: cháng ān shì shàng wú rén shí ,诗句平仄:

问题3:“唤作湖西卖墨人”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“唤作湖西卖墨人”已经是最后一句了。

“唤作湖西卖墨人”全诗

戴国和得潘衡墨法於意言之外今携之湖湘必有识之者作诗以送之 (dài guó hé dé pān héng mò fǎ wū yì yán zhī wài jīn xié zhī hú xiāng bì yǒu shí zhī zhě zuò shī yǐ sòng zhī)

朝代:宋    作者: 王庭珪

老潘胶法秘不传,君独得之乃其天。
此法彷佛如参禅,忽然有省夜不眠。
又如神仙换骨法,应手不自知其然。
湖东大帅天下贤,词源如海笔如椽。
本是玉堂挥翰手,正要此物供磨研。
醉题李白三百首,扫尽将军九万牋。
老潘殁来知几年,声名始落潇湘川。
君不见吕洞宾,竹丝篮子乌纱巾。
长安市上无人识,唤作湖西卖墨人

仄平○仄仄仄○,平仄仄平仄○平。
仄仄平仄○○○,仄平仄仄仄仄平。
仄○平平仄仄仄,○仄仄仄平○平。
平平仄仄平仄平,平平○仄仄○平。
仄仄仄平平仄仄,○仄仄仄仄○平。
仄○仄仄○仄仄,仄仄○平仄仄平。
仄平?平平仄平,平平仄仄平平平。
平仄仄仄仄平,仄平平仄平平平。
○平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

lǎo pān jiāo fǎ mì bù chuán , jūn dú dé zhī nǎi qí tiān 。
cǐ fǎ páng fó rú cān chán , hū rán yǒu shěng yè bù mián 。
yòu rú shén xiān huàn gǔ fǎ , yìng shǒu bù zì zhī qí rán 。
hú dōng dà shuài tiān xià xián , cí yuán rú hǎi bǐ rú chuán 。
běn shì yù táng huī hàn shǒu , zhèng yào cǐ wù gòng mó yán 。
zuì tí lǐ bái sān bǎi shǒu , sǎo jìn jiāng jūn jiǔ wàn jiān 。
lǎo pān mò lái zhī jǐ nián , shēng míng shǐ luò xiāo xiāng chuān 。
jūn bù jiàn lǚ dòng bīn , zhú sī lán zǐ wū shā jīn 。
cháng ān shì shàng wú rén shí , huàn zuò hú xī mài mò rén 。

“唤作湖西卖墨人”繁体原文

戴國和得潘衡墨法於意言之外今攜之湖湘必有識之者作詩以送之

老潘膠法秘不傳,君獨得之乃其天。
此法彷彿如參禪,忽然有省夜不眠。
又如神仙換骨法,應手不自知其然。
湖東大帥天下賢,詞源如海筆如椽。
本是玉堂揮翰手,正要此物供磨研。
醉題李白三百首,掃盡將軍九萬牋。
老潘殁來知幾年,聲名始落瀟湘川。
君不見呂洞賓,竹絲籃子烏紗巾。
長安市上無人識,喚作湖西賣墨人。

“唤作湖西卖墨人”韵律对照

仄平○仄仄仄○,平仄仄平仄○平。
老潘胶法秘不传,君独得之乃其天。

仄仄平仄○○○,仄平仄仄仄仄平。
此法彷佛如参禅,忽然有省夜不眠。

仄○平平仄仄仄,○仄仄仄平○平。
又如神仙换骨法,应手不自知其然。

平平仄仄平仄平,平平○仄仄○平。
湖东大帅天下贤,词源如海笔如椽。

仄仄仄平平仄仄,○仄仄仄仄○平。
本是玉堂挥翰手,正要此物供磨研。

仄○仄仄○仄仄,仄仄○平仄仄平。
醉题李白三百首,扫尽将军九万牋。

仄平?平平仄平,平平仄仄平平平。
老潘殁来知几年,声名始落潇湘川。

平仄仄仄仄平,仄平平仄平平平。
君不见吕洞宾,竹丝篮子乌纱巾。

○平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
长安市上无人识,唤作湖西卖墨人。

“唤作湖西卖墨人”全诗注音

lǎo pān jiāo fǎ mì bù chuán , jūn dú dé zhī nǎi qí tiān 。

老潘胶法秘不传,君独得之乃其天。

cǐ fǎ páng fó rú cān chán , hū rán yǒu shěng yè bù mián 。

此法彷佛如参禅,忽然有省夜不眠。

yòu rú shén xiān huàn gǔ fǎ , yìng shǒu bù zì zhī qí rán 。

又如神仙换骨法,应手不自知其然。

hú dōng dà shuài tiān xià xián , cí yuán rú hǎi bǐ rú chuán 。

湖东大帅天下贤,词源如海笔如椽。

běn shì yù táng huī hàn shǒu , zhèng yào cǐ wù gòng mó yán 。

本是玉堂挥翰手,正要此物供磨研。

zuì tí lǐ bái sān bǎi shǒu , sǎo jìn jiāng jūn jiǔ wàn jiān 。

醉题李白三百首,扫尽将军九万牋。

lǎo pān mò lái zhī jǐ nián , shēng míng shǐ luò xiāo xiāng chuān 。

老潘殁来知几年,声名始落潇湘川。

jūn bù jiàn lǚ dòng bīn , zhú sī lán zǐ wū shā jīn 。

君不见吕洞宾,竹丝篮子乌纱巾。

cháng ān shì shàng wú rén shí , huàn zuò hú xī mài mò rén 。

长安市上无人识,唤作湖西卖墨人。

“唤作湖西卖墨人”全诗翻译

译文:
老潘胶法秘不传,君独得之乃其天。
此法仿佛如参禅,忽然有省悟,夜不眠。
又如神仙换骨法,应用自如,不自知其然。
湖东大帅天下贤,词源如海,笔如椽。
本是玉堂挥翰手,正要此物供磨研。
醉题李白三百首,扫尽将军九万篇。
老潘殁来知几年,声名始落潇湘川。
君不见吕洞宾,竹丝篮子乌纱巾。
长安市上无人识,唤作湖西卖墨人。
全文总结:这篇文章描述了一个老潘所掌握的秘密技法,虽然并未传承,但有一位读者得到了它。这个技法有如参禅,让人忽然有所领悟而彻夜不眠;又如神仙换骨法,使用起来得心应手,却不自知其奥妙。文中称赞湖东大帅非常贤达,他的才华就像海洋一样深广,笔力雄浑如梁柱。这位读者本是一个在玉堂写文章的人,现在正准备用老潘的技法来磨研自己的文才。他以醉态题写了许多李白的诗篇,扫尽了将军九万首的笔记。然而,老潘早已离世,这位读者感叹老潘名声逐渐消逝在潇湘川地区。文章最后以吕洞宾的故事收尾,吕洞宾化身卖墨人,行走在长安市上,却无人认识他。表达了文人士子在名利消失后的落寞感慨。

“唤作湖西卖墨人”总结赏析

赏析:这首诗是王庭珪赞美戴国和得到潘衡墨法后的赞颂之作。诗人以流畅的文辞,抒发对戴国和得到珍贵墨法的羡慕和敬佩之情。诗中描绘了潘衡墨法的神奇和卓越,将其比喻为参禅,能够让人在忽然之间有省悟,夜不眠。诗人还以神仙换骨法为比,形容潘衡墨法得心应手,自然流畅,仿佛不自知其然。接着,诗人赞扬了戴国和的才华,将他比喻为湖东大帅,词源深厚,笔法娴熟。最后,诗人用豪放的笔调描述了戴国和醉饮之时挥毫题李白三百首,写尽将军九万牋,表现了他的豪情壮志。而潘衡墨法的珍贵之处在于,即便是如此卓越的人物,也需要此物供磨研,彰显了潘衡墨法的无价之宝。最后两句则以幽默的语气描绘了老潘殁后,世人不再认识他,戴国和也不被人知晓,形成鲜明的对比。

“唤作湖西卖墨人”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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