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“聊爲信宿留”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“聊爲信宿留”出自哪首诗？

答案： “聊爲信宿留”出自： 宋代 冯时行的 《中岩》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kuàng jué wú rén jìng ，诗句平仄： 平平仄仄○ 。

问题2：“聊爲信宿留”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“聊爲信宿留”已经是第一句了。

问题3：“聊爲信宿留”的下一句是什么？

答案： “聊爲信宿留”的下一句是： 超然乃真游 , 诗句拼音为： chāo rán nǎi zhēn yóu ，诗句平仄：平平仄平平。

“聊爲信宿留”全诗

中岩 (zhōng yán)

。 朝代：宋 。    作者： 冯时行。

旷绝无人境，超然乃真游。
如何许世俗，踏破苍苔幽。
我知大士心，月印千江秋。
示迹盖偶尔，雨罢云亦收。
层峦拥肺腑，修干骞龙虬。
巉岩近恐坠，窈窕翠欲流。
标指谅非月，索剑宁刻舟。
倚杖听松风，聊为信宿留。

仄仄平平仄，平平仄平平。
○平仄仄仄，仄仄○平平。
仄平仄仄平，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，仄仄平仄○。
平平仄仄仄，平仄平平平。
○平仄仄仄，仄仄仄仄平。
○仄仄平仄，仄仄平仄平。
仄仄○平平，平平仄仄○。

kuàng jué wú rén jìng ， chāo rán nǎi zhēn yóu 。
rú hé xǔ shì sú ， tà pò cāng tái yōu 。
wǒ zhī dà shì xīn ， yuè yìn qiān jiāng qiū 。
shì jì gài ǒu ěr ， yǔ bà yún yì shōu 。
céng luán yōng fèi fǔ ， xiū gān qiān lóng qiú 。
chán yán jìn kǒng zhuì ， yǎo tiǎo cuì yù liú 。
biāo zhǐ liàng fēi yuè ， suǒ jiàn níng kè zhōu 。
yǐ zhàng tīng sōng fēng ， liáo wèi xìn sù liú 。

“聊爲信宿留”繁体原文

中巖

曠絕無人境，超然乃真遊。
如何許世俗，踏破蒼苔幽。
我知大士心，月印千江秋。
示迹蓋偶爾，雨罷雲亦收。
層巒擁肺腑，修幹騫龍虬。
巉巖近恐墜，窈窕翠欲流。
標指諒非月，索劍寧刻舟。
倚杖聽松風，聊爲信宿留。

“聊爲信宿留”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄平平。
旷绝无人境，超然乃真游。

○平仄仄仄，仄仄○平平。
如何许世俗，踏破苍苔幽。

仄平仄仄平，仄仄平平平。
我知大士心，月印千江秋。

仄仄仄仄仄，仄仄平仄○。
示迹盖偶尔，雨罢云亦收。

平平仄仄仄，平仄平平平。
层峦拥肺腑，修干骞龙虬。

○平仄仄仄，仄仄仄仄平。
巉岩近恐坠，窈窕翠欲流。

○仄仄平仄，仄仄平仄平。
标指谅非月，索剑宁刻舟。

仄仄○平平，平平仄仄○。
倚杖听松风，聊为信宿留。

“聊爲信宿留”全诗注音

kuàng jué wú rén jìng ， chāo rán nǎi zhēn yóu 。

旷绝无人境，超然乃真游。

rú hé xǔ shì sú ， tà pò cāng tái yōu 。

如何许世俗，踏破苍苔幽。

wǒ zhī dà shì xīn ， yuè yìn qiān jiāng qiū 。

我知大士心，月印千江秋。

shì jì gài ǒu ěr ， yǔ bà yún yì shōu 。

示迹盖偶尔，雨罢云亦收。

céng luán yōng fèi fǔ ， xiū gān qiān lóng qiú 。

层峦拥肺腑，修干骞龙虬。

chán yán jìn kǒng zhuì ， yǎo tiǎo cuì yù liú 。

巉岩近恐坠，窈窕翠欲流。

biāo zhǐ liàng fēi yuè ， suǒ jiàn níng kè zhōu 。

标指谅非月，索剑宁刻舟。

yǐ zhàng tīng sōng fēng ， liáo wèi xìn sù liú 。

倚杖听松风，聊为信宿留。

“聊爲信宿留”全诗翻译

译文：

旷绝无人的境地，超然独自真正地游荡。
怎能如何迎合世俗，只想踏破那幽深的苔藓。
我了解大士的心境，像月光印在千江的秋水上那样深沉。
展现他的足迹，也不过偶尔，雨停了，云也慢慢敛起。
高山层叠，像拥挤在肺腑里，修长的身影像千里骞龙腾跃。
险峻的岩石近在眼前，恐怕会坠落；幽窈的景色像翠绿的溪水欲流。
标志指向月亮，却并不是真正的月亮，要寻剑却无从刻舟。
依靠着拐杖，聆听着松树的风声，心情舒畅地愿意多留些时日。
全诗表现了诗人超然物外、追求内心自在的心境。他对世俗的迎合毫不在意，愿意踏破幽深的苔藓，远离尘嚣，独自游荡。诗人心领大士之意，心境深沉如月光映照在秋水之上。他在大自然中领悟生命的真谛，展现个人的足迹，但也仅是偶尔，他知道自己的存在只是自然中的一瞬间。诗中描绘了高山峻岭，翠绿欲流的景色，以及与自然融合的意境。在追求真我、远离尘世的过程中，诗人深感内心的自由与宁静。这首诗意境高远，行文质朴，充满了古人对自然和内心境界的追求。

“聊爲信宿留”诗句作者冯时行介绍：

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。更多...

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