“不宜磨墨谩论车”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不宜磨墨谩论车”出自哪首诗?

答案:不宜磨墨谩论车”出自: 宋代 曹彦约 《方孚若惠端溪砚》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù yí mó mò màn lùn chē ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“不宜磨墨谩论车”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“不宜磨墨谩论车”已经是第一句了。

问题3:“不宜磨墨谩论车”的下一句是什么?

答案:不宜磨墨谩论车”的下一句是: 风字偏坳玉斗斜 , 诗句拼音为: fēng zì piān ào yù dòu xié ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“不宜磨墨谩论车”全诗

方孚若惠端溪砚 (fāng fú ruò huì duān xī yàn)

朝代:宋    作者: 曹彦约

不宜磨墨谩论车,风字偏坳玉斗斜。
喜有山灵藏旧物,幻成蟾影照圆沙。
活鸜眼好童谣误,死马肝真帝语赊。
辜负海深天阔样,玉堂何似竹篱家。

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

bù yí mó mò màn lùn chē , fēng zì piān ào yù dòu xié 。
xǐ yǒu shān líng cáng jiù wù , huàn chéng chán yǐng zhào yuán shā 。
huó qú yǎn hǎo tóng yáo wù , sǐ mǎ gān zhēn dì yǔ shē 。
gū fù hǎi shēn tiān kuò yàng , yù táng hé sì zhú lí jiā 。

“不宜磨墨谩论车”繁体原文

方孚若惠端溪硯

不宜磨墨謾論車,風字偏坳玉斗斜。
喜有山靈藏舊物,幻成蟾影照圓沙。
活鸜眼好童謠誤,死馬肝真帝語賒。
辜負海深天闊樣,玉堂何似竹籬家。

“不宜磨墨谩论车”韵律对照

仄平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
不宜磨墨谩论车,风字偏坳玉斗斜。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
喜有山灵藏旧物,幻成蟾影照圆沙。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
活鸜眼好童谣误,死马肝真帝语赊。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
辜负海深天阔样,玉堂何似竹篱家。

“不宜磨墨谩论车”全诗注音

bù yí mó mò màn lùn chē , fēng zì piān ào yù dòu xié 。

不宜磨墨谩论车,风字偏坳玉斗斜。

xǐ yǒu shān líng cáng jiù wù , huàn chéng chán yǐng zhào yuán shā 。

喜有山灵藏旧物,幻成蟾影照圆沙。

huó qú yǎn hǎo tóng yáo wù , sǐ mǎ gān zhēn dì yǔ shē 。

活鸜眼好童谣误,死马肝真帝语赊。

gū fù hǎi shēn tiān kuò yàng , yù táng hé sì zhú lí jiā 。

辜负海深天阔样,玉堂何似竹篱家。

“不宜磨墨谩论车”全诗翻译

译文:

车不宜多费墨水空谈,风字偏偏落在玉斗上。
喜欢有山灵藏着古物,幻化成蟾影映在圆沙上。
活着的鸜眼被好童谣误解,死去的马肝却能传达真正的帝语。
辜负了广阔无边的海天之间的样子,玉堂又何及家中的竹篱。

总结:

诗人通过对车、风、山灵、蟾影、鸜眼和马肝等古物的描绘,表达了对现实生活和家乡的思念之情,同时反思了自己在广阔天地中的渺小和辜负。

“不宜磨墨谩论车”诗句作者曹彦约介绍:

曹彦约(一一五七~一二二九),字简甫,南康军都昌(今属江西)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,历建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县,主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年(一二○七)知汉阳,嘉定元年(一二○八),提举荆湖北路常平茶盐,权知鄂州兼湖广总领,改提点刑狱,迁湖南转运判官。三年,除知潭州兼荆湖南路安抚。五年,以事罢。八年,除利州路转运判官兼知利州。十年,知隆兴府兼江南西路安抚。十五年,除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒,年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。更多...

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