“生理知犹劣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“生理知犹劣”出自哪首诗?

答案:生理知犹劣”出自: 宋代 曹勋 《山居杂诗九十首 其二二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēng lǐ zhī yóu liè ,诗句平仄: 平仄平○仄

问题2:“生理知犹劣”的上一句是什么?

答案:生理知犹劣”的上一句是: 吾侪守黄卷 , 诗句拼音为: wú chái shǒu huáng juàn ,诗句平仄: 平仄平○仄

问题3:“生理知犹劣”的下一句是什么?

答案:生理知犹劣”的下一句是: 惟当一以贯 , 诗句拼音为: wéi dāng yī yǐ guàn ,诗句平仄:平○仄仄仄

“生理知犹劣”全诗

山居杂诗九十首 其二二 (shān jū zá shī jiǔ shí shǒu qí èr èr)

朝代:宋    作者: 曹勋

道人谈长生,禅子论寂灭。
二子互出奇,生灭孰判别。
吾侪守黄卷,生理知犹劣
惟当一以贯,无问亦无说。

仄平平○平,○仄○仄仄。
仄仄仄仄平,平仄仄仄仄。
平平仄平仄,平仄平○仄。
平○仄仄仄,平仄仄平仄。

dào rén tán cháng shēng , chán zǐ lùn jì miè 。
èr zǐ hù chū qí , shēng miè shú pàn bié 。
wú chái shǒu huáng juàn , shēng lǐ zhī yóu liè 。
wéi dāng yī yǐ guàn , wú wèn yì wú shuō 。

“生理知犹劣”繁体原文

山居雜詩九十首 其二二

道人談長生,禪子論寂滅。
二子互出奇,生滅孰判別。
吾儕守黄卷,生理知猶劣。
惟當一以貫,無問亦無說。

“生理知犹劣”韵律对照

仄平平○平,○仄○仄仄。
道人谈长生,禅子论寂灭。

仄仄仄仄平,平仄仄仄仄。
二子互出奇,生灭孰判别。

平平仄平仄,平仄平○仄。
吾侪守黄卷,生理知犹劣。

平○仄仄仄,平仄仄平仄。
惟当一以贯,无问亦无说。

“生理知犹劣”全诗注音

dào rén tán cháng shēng , chán zǐ lùn jì miè 。

道人谈长生,禅子论寂灭。

èr zǐ hù chū qí , shēng miè shú pàn bié 。

二子互出奇,生灭孰判别。

wú chái shǒu huáng juàn , shēng lǐ zhī yóu liè 。

吾侪守黄卷,生理知犹劣。

wéi dāng yī yǐ guàn , wú wèn yì wú shuō 。

惟当一以贯,无问亦无说。

“生理知犹劣”全诗翻译

译文:

道士谈论长生之道,禅师论述寂灭之境。两者互相辩驳,生与灭孰为准则。我们守护着黄色的经卷,对于生死的理解仍然不足。唯有一心贯通其中,不问不说,方能得悟。

总结:

本诗讨论了两位道人关于长生和寂灭的争论,对生死之道的判别提出疑问。诗人认为我们应当坚持修行,悟道于心,不追问也不随意评论,方可达到真正的境界。

“生理知犹劣”总结赏析

赏析:这首诗是曹勋的《山居杂诗九十首》中的第二十二首,以探讨长生与寂灭的主题为中心。诗人在诗中通过对话的方式,表达了对于生与死、存在与虚无的深刻思考。
首先,诗人提到了“道人谈长生,禅子论寂灭”。这一句表明了诗人在与两位智者的对话中,探讨了长生与寂灭这两个哲学概念。道人代表长生,禅子代表寂灭,它们之间的对话暗示了生死的对立。
接下来,诗人问道:“生灭孰判别”,这一句意味着生与死的边界模糊不清,很难判断哪一个更为重要或真实。诗人似乎在思考这个问题,并质疑人们是否真的能够理解生命和死亡的本质。
诗的后半部分,诗人强调了对于黄卷(可能指佛经或道德经等经典文献)的守护,并认为自己对于生命的理解还有待提高。这表现了诗人对于人生意义和哲学思考的谦逊态度。
最后,诗人提出了“惟当一以贯,无问亦无说”。这句话强调了超越言语和问题的境界,意味着真正的领悟和理解生死之谜可能需要超越语言和理性的局限。

“生理知犹劣”诗句作者曹勋介绍:

曹勋(一○九八?~一一七四),字公显,一作功显,阳翟(今河南禹州)人。以恩补承信郎,徽宗宣和五年(一一二三)赐同进士出身(《嘉定赤城志》卷三四),仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁,至燕山,受密旨间行诣康王。高宗建炎元年(一一二七)至南京,以建言忤执政,出於外。绍兴十一年(一一四一),副刘光远使金,中途还,又充馆伴副使。未几,爲报谢副使使金,十二年至金,得请还梓宫及太后。十三年,兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年,起知合门事兼干办皇城司。二十九年,再爲称谢副使使金。三十年,提举万寿观(《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五)。孝宗乾道七年(一一七一)起提举皇城司(《宋会要辑稿》职官七七之八二)。淳熙元年卒,年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》,《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》,《宋史》卷三七九有传。 曹勋诗,以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本,校以旧钞本(藏上海图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。四库本多残,且佚原书第十四卷(实佚大部分,卷中几首诗并入第十三卷),而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自,兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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