“弭耳阿童惟所逐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“弭耳阿童惟所逐”出自哪首诗?

答案:弭耳阿童惟所逐”出自: 宋代 项安世 《寄题荆南王君行牧斋》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: mǐ ěr ā tóng wéi suǒ zhú ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“弭耳阿童惟所逐”的上一句是什么?

答案:弭耳阿童惟所逐”的上一句是: 有如子稚母更柔 , 诗句拼音为: yǒu rú zǐ zhì mǔ gèng róu ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“弭耳阿童惟所逐”的下一句是什么?

答案:弭耳阿童惟所逐”的下一句是: 晓随鞭影上冈峦 , 诗句拼音为: xiǎo suí biān yǐng shàng gāng luán ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“弭耳阿童惟所逐”全诗

寄题荆南王君行牧斋 (jì tí jīng nán wáng jūn xíng mù zhāi)

朝代:宋    作者: 项安世

千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。
呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。
夷山入地山已庳,微阴更在山之麓。
观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。
姬公作繇更何言,利用直堪航四渎。
虽然用着体未明,後学相寻谁与告。
拳拳鲁叟重抽关,此路欲行须自牧。
有如子稚母更柔,弭耳阿童惟所逐
晓随鞭影上冈峦,暮载歌声返茅屋。
不知身大童子小,但觉气和情性熟。
王郎於我丈人行,少秉谦爻晚尤笃。
自称身是牧牛人,不向天家请官粟。
书来蜀道告我言,牧事年来有条目。
成时直到东家矩,造端先自西邻牿。
邪闲诚存定章程,石确龙潜防反覆。
已将四语了卿法,更用一言从我卜。
我生冉冉向无闻,此事駸駸下乔木。
三年道路寡师友,万里奔驰妨诵读。
角羁闻道老无成,此语最悲那可复。
急须水落下夔门,走向牧斋听一曲。

平○仄仄○平仄,仄仄平平仄平仄。
平平○平平仄平,平仄平平仄平仄。
平平仄仄平仄○,平平○仄平平仄。
○平仄仄平仄平,仄仄○平仄平仄。
平平仄○○平平,仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄○平平仄仄。
平平仄○○平平,仄仄仄○平仄仄。
仄○仄仄仄○平,仄仄平平平仄仄。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
仄平平仄平仄仄,仄仄仄○平仄仄。
○平平仄仄平○,仄仄平平仄平仄。
仄○平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平平仄,仄平平仄平平仄。
平平平平仄平平,仄仄平仄○仄仄。
仄○仄仄○平仄,○仄仄平○仄仄。
仄平仄仄仄平○,仄仄平平仄平仄。
○平仄仄仄平仄,仄仄平平○仄仄。
仄平○仄仄平平,仄仄仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。

qiān jīn hēi zì jiāng huáng dú , bā suì shān tóng shǒu jiān zhú 。
hē niú xíng qián tóng yù zhī , kūn gèn wèi qiān zhí chū liù 。
yí shān rù dì shān yǐ bì , wēi yīn gèng zài shān zhī lù 。
guān yáo wán xiàng qiān fù qiān , bù dài zhàn cí yì xiān zú 。
jī gōng zuò yáo gèng hé yán , lì yòng zhí kān háng sì dú 。
suī rán yòng zhe tǐ wèi míng , hòu xué xiāng xún shuí yǔ gào 。
quán quán lǔ sǒu chóng chōu guān , cǐ lù yù xíng xū zì mù 。
yǒu rú zǐ zhì mǔ gèng róu , mǐ ěr ā tóng wéi suǒ zhú 。
xiǎo suí biān yǐng shàng gāng luán , mù zǎi gē shēng fǎn máo wū 。
bù zhī shēn dà tóng zǐ xiǎo , dàn jué qì hé qíng xìng shú 。
wáng láng wū wǒ zhàng rén xíng , shǎo bǐng qiān yáo wǎn yóu dǔ 。
zì chēng shēn shì mù niú rén , bù xiàng tiān jiā qǐng guān sù 。
shū lái shǔ dào gào wǒ yán , mù shì nián lái yǒu tiáo mù 。
chéng shí zhí dào dōng jiā jǔ , zào duān xiān zì xī lín gù 。
xié xián chéng cún dìng zhāng chéng , shí què lóng qián fáng fǎn fù 。
yǐ jiāng sì yǔ le qīng fǎ , gèng yòng yī yán cóng wǒ bǔ 。
wǒ shēng rǎn rǎn xiàng wú wén , cǐ shì qīn qīn xià qiáo mù 。
sān nián dào lù guǎ shī yǒu , wàn lǐ bēn chí fáng sòng dú 。
jiǎo jī wén dào lǎo wú chéng , cǐ yǔ zuì bēi nà kě fù 。
jí xū shuǐ là xià kuí mén , zǒu xiàng mù zhāi tīng yī qǔ 。

“弭耳阿童惟所逐”繁体原文

寄題荆南王君行牧齋

千斤黑牸將黄犢,八歲山童手堅竹。
呵牛行前童御之,坤艮爲謙直初六。
夷山入地山已庳,微陰更在山之麓。
觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。
姬公作繇更何言,利用直堪航四瀆。
雖然用著體未明,後學相尋誰與告。
拳拳魯叟重抽關,此路欲行須自牧。
有如子稚母更柔,弭耳阿童惟所逐。
曉隨鞭影上岡巒,暮載歌聲返茅屋。
不知身大童子小,但覺氣和情性熟。
王郎於我丈人行,少秉謙爻晚尤篤。
自稱身是牧牛人,不向天家請官粟。
書來蜀道告我言,牧事年來有條目。
成時直到東家矩,造端先自西鄰牿。
邪閑誠存定章程,石確龍潜防反覆。
已將四語了卿法,更用一言從我卜。
我生冉冉向無聞,此事駸駸下喬木。
三年道路寡師友,萬里奔馳妨誦讀。
角羈聞道老無成,此語最悲那可復。
急須水落下夔門,走向牧齋聽一曲。

“弭耳阿童惟所逐”韵律对照

平○仄仄○平仄,仄仄平平仄平仄。
千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。

平平○平平仄平,平仄平平仄平仄。
呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。

平平仄仄平仄○,平平○仄平平仄。
夷山入地山已庳,微阴更在山之麓。

○平仄仄平仄平,仄仄○平仄平仄。
观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。

平平仄○○平平,仄仄仄平平仄仄。
姬公作繇更何言,利用直堪航四渎。

平平仄仄仄仄平,仄仄○平平仄仄。
虽然用着体未明,後学相寻谁与告。

平平仄○○平平,仄仄仄○平仄仄。
拳拳鲁叟重抽关,此路欲行须自牧。

仄○仄仄仄○平,仄仄平平平仄仄。
有如子稚母更柔,弭耳阿童惟所逐。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
晓随鞭影上冈峦,暮载歌声返茅屋。

仄平平仄平仄仄,仄仄仄○平仄仄。
不知身大童子小,但觉气和情性熟。

○平平仄仄平○,仄仄平平仄平仄。
王郎於我丈人行,少秉谦爻晚尤笃。

仄○平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
自称身是牧牛人,不向天家请官粟。

平平仄仄仄仄平,仄仄平平仄平仄。
书来蜀道告我言,牧事年来有条目。

平平仄仄平平仄,仄平平仄平平仄。
成时直到东家矩,造端先自西邻牿。

平平平平仄平平,仄仄平仄○仄仄。
邪闲诚存定章程,石确龙潜防反覆。

仄○仄仄○平仄,○仄仄平○仄仄。
已将四语了卿法,更用一言从我卜。

仄平仄仄仄平○,仄仄平平仄平仄。
我生冉冉向无闻,此事駸駸下乔木。

○平仄仄仄平仄,仄仄平平○仄仄。
三年道路寡师友,万里奔驰妨诵读。

仄平○仄仄平平,仄仄仄平仄仄仄。
角羁闻道老无成,此语最悲那可复。

仄平仄仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
急须水落下夔门,走向牧斋听一曲。

“弭耳阿童惟所逐”全诗注音

qiān jīn hēi zì jiāng huáng dú , bā suì shān tóng shǒu jiān zhú 。

千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。

hē niú xíng qián tóng yù zhī , kūn gèn wèi qiān zhí chū liù 。

呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。

yí shān rù dì shān yǐ bì , wēi yīn gèng zài shān zhī lù 。

夷山入地山已庳,微阴更在山之麓。

guān yáo wán xiàng qiān fù qiān , bù dài zhàn cí yì xiān zú 。

观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。

jī gōng zuò yáo gèng hé yán , lì yòng zhí kān háng sì dú 。

姬公作繇更何言,利用直堪航四渎。

suī rán yòng zhe tǐ wèi míng , hòu xué xiāng xún shuí yǔ gào 。

虽然用着体未明,後学相寻谁与告。

quán quán lǔ sǒu chóng chōu guān , cǐ lù yù xíng xū zì mù 。

拳拳鲁叟重抽关,此路欲行须自牧。

yǒu rú zǐ zhì mǔ gèng róu , mǐ ěr ā tóng wéi suǒ zhú 。

有如子稚母更柔,弭耳阿童惟所逐。

xiǎo suí biān yǐng shàng gāng luán , mù zǎi gē shēng fǎn máo wū 。

晓随鞭影上冈峦,暮载歌声返茅屋。

bù zhī shēn dà tóng zǐ xiǎo , dàn jué qì hé qíng xìng shú 。

不知身大童子小,但觉气和情性熟。

wáng láng wū wǒ zhàng rén xíng , shǎo bǐng qiān yáo wǎn yóu dǔ 。

王郎於我丈人行,少秉谦爻晚尤笃。

zì chēng shēn shì mù niú rén , bù xiàng tiān jiā qǐng guān sù 。

自称身是牧牛人,不向天家请官粟。

shū lái shǔ dào gào wǒ yán , mù shì nián lái yǒu tiáo mù 。

书来蜀道告我言,牧事年来有条目。

chéng shí zhí dào dōng jiā jǔ , zào duān xiān zì xī lín gù 。

成时直到东家矩,造端先自西邻牿。

xié xián chéng cún dìng zhāng chéng , shí què lóng qián fáng fǎn fù 。

邪闲诚存定章程,石确龙潜防反覆。

yǐ jiāng sì yǔ le qīng fǎ , gèng yòng yī yán cóng wǒ bǔ 。

已将四语了卿法,更用一言从我卜。

wǒ shēng rǎn rǎn xiàng wú wén , cǐ shì qīn qīn xià qiáo mù 。

我生冉冉向无闻,此事駸駸下乔木。

sān nián dào lù guǎ shī yǒu , wàn lǐ bēn chí fáng sòng dú 。

三年道路寡师友,万里奔驰妨诵读。

jiǎo jī wén dào lǎo wú chéng , cǐ yǔ zuì bēi nà kě fù 。

角羁闻道老无成,此语最悲那可复。

jí xū shuǐ là xià kuí mén , zǒu xiàng mù zhāi tīng yī qǔ 。

急须水落下夔门,走向牧斋听一曲。

“弭耳阿童惟所逐”全诗翻译

译文:

千斤的黑牛牵引着黄毛的小牛犊,八岁的山童手握坚硬的竹竿。这首诗通过六十四卦中的《谦》卦来表达作者的思考和感悟。
第一句“呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。”描述了山童在前面牵引着牛前行,此处以《坤》卦的初六爻辞作为引子,强调了谦逊的重要性。
接下来,诗人描述了山上的景色:“夷山入地山已庳,微阴更在山之麓。”形容夷山渐渐沉入地底,微阴阴影则在山麓。这两句通过自然景观,暗喻谦逊的品德应如山一般稳重。
“观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。”诗人说他通过观察卦爻的变化,深入体会到谦虚的重要性,而不需要再去占卜求问,他已经心领神会。
“姬公作繇更何言,利用直堪航四渎。”姬公(指周文王)的卜筮《彖传》中,提到“利用直谦”,诗人以此指示谦虚坦然的重要,就如同航行在四方河渎上一样。
“虽然用着体未明,后学相寻谁与告。”诗人虽然尝试着理解这种谦虚的境界,但还未完全明白其中的含义,希望后来者能一同探讨。
“拳拳鲁叟重抽关,此路欲行须自牧。”鲁叟(指孔子)拳拳敬重地抽出筮竿,这条路(指修身齐家治国平天下的道路)要走就需要自己去修持。
“有如子稚母更柔,弭耳阿童惟所逐。”子稚和母亲一般温柔,弭耳(子稚的名字)和阿童(山童)相互依赖、相互追随。
“晓随鞭影上冈峦,暮载歌声返茅屋。”清晨山童随着鞭影驱赶牛群上山,傍晚带着歌声返回茅屋。
“不知身大童子小,但觉气和情性熟。”山童不管年纪大小,都感觉气质平和,性情成熟。
“王郎於我丈人行,少秉谦爻晚尤笃。”王郎是作者的丈人,从年轻时就秉承谦虚的品德,年岁增长后更加深刻。
“自称身是牧牛人,不向天家请官粟。”作者自称是一个牧牛人,不向天家(官府)讨要粮食。
“书来蜀道告我言,牧事年来有条目。”书信来自蜀道,告知了关于牧事的情况和安排。
“成时直到东家矩,造端先自西邻牿。”做事要端正,纲常为本,先从自己做起,然后去感化邻里。
“邪闲诚存定章程,石确龙潜防反覆。”邪恶和懒惰要坚决杜绝,规章制度要坚守,如同坚石确保龙潜不反复。
“已将四语了卿法,更用一言从我卜。”已经将四言的经验教导传授给你(指读者),再多用一句话为你卜筮。
“我生冉冉向无闻,此事駸駸下乔木。”我生活平平淡淡不为人所知,这种事情在众多繁忙的人中间就像乔木般不显眼。
“三年道路寡师友,万里奔驰妨诵读。”走了三年的路,师友稀少,千里奔波使学习诵读受到阻碍。
“角羁闻道老无成,此语最悲那可复。”学有所成,年纪渐长,但对于道德修养的境界却仍感觉无所建树,这种感叹何其悲哀,无法再复述。
“急须水落下夔门,走向牧斋听一曲。”急需水落下夔门(指湘江流经夔州),前往牧斋(可能是山中的住处)听一曲音乐,以期得到启示。

“弭耳阿童惟所逐”诗句作者项安世介绍:

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,後家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

“弭耳阿童惟所逐”相关诗句:

  • 弭耳阿童惟所逐 出自 [宋] 项安世 ·《寄题荆南王君行牧斋 》
  • 所见惟童顔 出自 [宋] 杨简 ·《内丹歌 》
  • 所安惟适耳 出自 [宋] 郑清之 ·《书斋独坐 》
  • 所须惟饱耳 出自 [宋] 张炜 ·《辛丑长至 》
  • 平生所欠惟死耳 出自 [宋] 张元干 ·《拜顔鲁公像 》
  • 所欠直惟佳客耳 出自 [宋] 李曾伯 ·《简项仲宗游亭皋 》
  • 弭棹山之阿 出自 [宋] 吴奎 ·《泛照湖游天章 》
  • 寄语童童与阿琼 出自 [唐] 何仙姑 ·《有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其後增城李令世英与谢草堂者表其事。李令爲天台黄岩人,始悟仙语 》
  • 弭耳如孤豚 出自 [宋] 孔平仲 ·《武宗 》
  • 弭耳不敢食 出自 [宋] 吕南公 ·《虎泉 》
  • 百兽弭耳惊 出自 [宋] 郭印 ·《送韩美成都大赴夔帅 》
  • 一虎弭耳行 出自 [宋] 楼钥 ·《题家藏二画 二虎 》
  • 弭耳常依人 出自 [宋] 陆游 ·《两麞 》
  • 肯使弭耳随盐商 出自 [宋] 张耒 ·《次韵奉酬无咎兼呈慎思天启 》
  • 弭耳来受救渴供 出自 [宋] 黄庭坚 ·《南山罗汉赞十六首 其四 》
  • 秖今弭耳空山内 出自 [宋] 毛滂 ·《比得狸一枚所过輙馥然有香时时翳兰丛下而引其鼻若能自择其所处狸之族最多独牛尾食之可口江西亦呼爲玉面然彼以甘肥遭烹而此独以能香爲人所贵非衆狸可望也爲作此诗一首 》
  • 君莫怪騄骥盐车弭耳时 出自 [宋] 华镇 ·《咏西施 》
  • 儿童自逐逐 出自 [宋] 李纲 ·《田家四首 其二 》
  • 所向辄摇弭 出自 [宋] 胡寅 ·《示龙王长老法赞用旧韵先公佳城与寺相直 》
  • 阿童御觳 出自 [宋] 徐瑞 ·《田园 其四 》