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“天地生万物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天地生万物”出自哪首诗？

答案： “天地生万物”出自： 宋代 邵雍的 《人灵吟》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tiān dì shēng wàn wù ，诗句平仄： 平仄平仄仄 。

问题2：“天地生万物”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“天地生万物”已经是第一句了。

问题3：“天地生万物”的下一句是什么？

答案： “天地生万物”的下一句是： 其间人最灵 , 诗句拼音为： qí jiān rén zuì líng ，诗句平仄：○○平仄平。

“天地生万物”全诗

人灵吟 (rén líng yín)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

天地生万物，其间人最灵。
既为人之灵，须有人之情。
若无人之情，徒有人之形。

平仄平仄仄，○○平仄平。
仄平平平平，平仄平平平。
仄平平平平，平仄平平平。

tiān dì shēng wàn wù ， qí jiān rén zuì líng 。
jì wèi rén zhī líng ， xū yǒu rén zhī qíng 。
ruò wú rén zhī qíng ， tú yǒu rén zhī xíng 。

“天地生万物”繁体原文

人靈吟

天地生萬物，其間人最靈。
既爲人之靈，須有人之情。
若無人之情，徒有人之形。

“天地生万物”韵律对照

平仄平仄仄，○○平仄平。
天地生万物，其间人最灵。

仄平平平平，平仄平平平。
既为人之灵，须有人之情。

仄平平平平，平仄平平平。
若无人之情，徒有人之形。

“天地生万物”全诗注音

tiān dì shēng wàn wù ， qí jiān rén zuì líng 。

天地生万物，其间人最灵。

jì wèi rén zhī líng ， xū yǒu rén zhī qíng 。

既为人之灵，须有人之情。

ruò wú rén zhī qíng ， tú yǒu rén zhī xíng 。

若无人之情，徒有人之形。

“天地生万物”全诗翻译

译文：
天地创造了万物，其中人类最为聪明。
既然是人的灵性存在，就必然有人的情感。
如果没有人的情感，只剩下人的形式。

这首诗以简洁的语言表达了人类与天地万物的关系。作者通过对天地创造的意义进行思考，认为人类是最有灵性的存在。然而，仅有人的外在形式是不够的，还需要有丰富的情感世界。诗人强调，如果没有人类独特的情感体验，人只是空洞的存在，缺乏真正的意义。这首诗通过对人类存在的思考，呼唤人们要珍视和发掘自己的情感，才能充分展现人类作为万物之灵的价值。

“天地生万物”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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