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“酥酪醍醐搅成一味”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“酥酪醍醐搅成一味”出自哪首诗？

答案： “酥酪醍醐搅成一味”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂十四首 其一四》， 诗句拼音为： sū lào tí hú jiǎo chéng yī wèi 。

问题2：“酥酪醍醐搅成一味”的上一句是什么？

答案： “酥酪醍醐搅成一味”的上一句是： 水即波 , 诗句拼音为： shuǐ jí bō 。

问题3：“酥酪醍醐搅成一味”的下一句是什么？

答案： “酥酪醍醐搅成一味”的下一句是： 瓶盘钗钏熔成一金 , 诗句拼音为： píng pán chāi chuàn róng chéng yī jīn ，诗句平仄：平平平仄平平仄平。

“酥酪醍醐搅成一味”全诗

偈颂十四首 其一四 (jì sòng shí sì shǒu qí yī sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

只欠{囗九}地一下尔，若得{囗九}地一下了。
儒即释，释即儒。
僧即俗，俗即僧。
凡即圣，圣即凡。
我即尔，尔即我。
天即地，地即天。
波即水，水即波。
酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏熔成一金。

仄仄仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄仄○。
平仄仄，仄仄平。
平仄仄，仄仄平。
平仄仄，仄仄平。
仄仄仄，仄仄仄。
平仄仄，仄仄平。
平仄仄，仄仄平。
平仄仄平仄平仄仄，平平平仄平平仄平。

zhī qiàn { wéi jiǔ } dì yī xià ěr ， ruò dé { wéi jiǔ } dì yī xià le 。
rú jí shì ， shì jí rú 。
sēng jí sú ， sú jí sēng 。
fán jí shèng ， shèng jí fán 。
wǒ jí ěr ， ěr jí wǒ 。
tiān jí dì ， dì jí tiān 。
bō jí shuǐ ， shuǐ jí bō 。
sū lào tí hú jiǎo chéng yī wèi ， píng pán chāi chuàn róng chéng yī jīn 。

“酥酪醍醐搅成一味”繁体原文

偈頌十四首 其一四

只欠{囗九}地一下爾，若得{囗九}地一下了。
儒即釋，釋即儒。
僧即俗，俗即僧。
凡即聖，聖即凡。
我即爾，爾即我。
天即地，地即天。
波即水，水即波。
酥酪醍醐攪成一味，瓶盤釵釧鎔成一金。

“酥酪醍醐搅成一味”全诗注音

zhī qiàn { wéi jiǔ } dì yī xià ěr ， ruò dé { wéi jiǔ } dì yī xià le 。

只欠{囗九}地一下尔，若得{囗九}地一下了。

rú jí shì ， shì jí rú 。

儒即释，释即儒。

sēng jí sú ， sú jí sēng 。

僧即俗，俗即僧。

fán jí shèng ， shèng jí fán 。

凡即圣，圣即凡。

wǒ jí ěr ， ěr jí wǒ 。

我即尔，尔即我。

tiān jí dì ， dì jí tiān 。

天即地，地即天。

bō jí shuǐ ， shuǐ jí bō 。

波即水，水即波。

sū lào tí hú jiǎo chéng yī wèi ， píng pán chāi chuàn róng chéng yī jīn 。

酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏熔成一金。

“酥酪醍醐搅成一味”全诗翻译

译文：
只欠一口九地，若得一口九地一下了。
儒即释，释即儒。
僧即俗，俗即僧。
凡即圣，圣即凡。
我即尔，尔即我。
天即地，地即天。
波即水，水即波。
酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏熔成一金。
总结：这段古文强调了一种“一即一切，一切即一”的观念。它表达了诸多对立面的相互转化与融合，如儒释两家、僧俗两界、凡圣之间的相通。全文通过简短的对比，阐发了世间万物之间本质的统一和相互关联，以及不同事物之间深刻的内在联系。

“酥酪醍醐搅成一味”总结赏析

赏析：:
这首《偈颂十四首 其一四》由释宗杲创作，以简练而深刻的词语，表达了一种哲学思辨和思想解构。诗中通过对反复概念的叠加与对偶的呈现，突显了无常、相对、一体等佛理哲学的思想。
首句"只欠九地一下尔"以简洁的表述表明生命的不完整，寓意着追求完善的欲望。"九地"在佛教中指层次，而"一下尔"则呼应了这种向更高境界迈进的愿望。
接着以"儒即释，释即儒"、"僧即俗，俗即僧"等句，表达了相对的观念，强调了事物间相互依存、相互转化的关系，展示了儒释融合、俗僧共通的理念。
随后，以"凡即圣，圣即凡"、"我即尔，尔即我"、"天即地，地即天"等句，突显了相对性和整体性的思想，表明世间事物本质上不存在绝对的界限。
最后两句"波即水，水即波"和"酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏熔成一金"采用咏史的手法，寓意着万物都是不可分割的整体，以及众生皆有共同的本质。
标签: 哲学思辨，相对性

“酥酪醍醐搅成一味”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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