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“江山朝福地”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“江山朝福地”出自哪首诗？

答案： “江山朝福地”出自： 宋代 苏轼的 《陶移居二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiāng shān cháo fú dì ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“江山朝福地”的上一句是什么？

答案： “江山朝福地”的上一句是： 千岁复还兹 , 诗句拼音为： qiān suì fù huán zī ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“江山朝福地”的下一句是什么？

答案： “江山朝福地”的下一句是： 古人不我欺 , 诗句拼音为： gǔ rén bù wǒ qī ，诗句平仄：仄平仄仄平。

“江山朝福地”全诗

陶移居二首 其二 (táo yí jū èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

洄潭转碕岸，我作江郊诗。
今为一廛氓，此邦乃得之。
葺为无邪斋，思我无所思。
古观废已久，白鹤归何时。
我岂丁令威，千岁复还兹。
江山朝福地，古人不我欺。

平平仄平仄，仄仄平平平。
平平仄平平，仄平仄仄平。
仄平平平平，○仄平仄○。
仄○仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄平，平仄仄平平。
平平平仄仄，仄平仄仄平。

huí tán zhuǎn qí àn ， wǒ zuò jiāng jiāo shī 。
jīn wèi yī chán máng ， cǐ bāng nǎi dé zhī 。
qì wèi wú xié zhāi ， sī wǒ wú suǒ sī 。
gǔ guān fèi yǐ jiǔ ， bái hè guī hé shí 。
wǒ qǐ dīng lìng wēi ， qiān suì fù huán zī 。
jiāng shān cháo fú dì ， gǔ rén bù wǒ qī 。

“江山朝福地”繁体原文

陶移居二首 其二

洄潭轉碕岸，我作江郊詩。
今爲一廛氓，此邦乃得之。
葺爲無邪齋，思我無所思。
古觀廢已久，白鶴歸何時。
我豈丁令威，千歲復還茲。
江山朝福地，古人不我欺。

“江山朝福地”韵律对照

平平仄平仄，仄仄平平平。
洄潭转碕岸，我作江郊诗。

平平仄平平，仄平仄仄平。
今为一廛氓，此邦乃得之。

仄平平平平，○仄平仄○。
葺为无邪斋，思我无所思。

仄○仄仄仄，仄仄平平平。
古观废已久，白鹤归何时。

仄仄平仄平，平仄仄平平。
我岂丁令威，千岁复还兹。

平平平仄仄，仄平仄仄平。
江山朝福地，古人不我欺。

“江山朝福地”全诗注音

huí tán zhuǎn qí àn ， wǒ zuò jiāng jiāo shī 。

洄潭转碕岸，我作江郊诗。

jīn wèi yī chán máng ， cǐ bāng nǎi dé zhī 。

今为一廛氓，此邦乃得之。

qì wèi wú xié zhāi ， sī wǒ wú suǒ sī 。

葺为无邪斋，思我无所思。

gǔ guān fèi yǐ jiǔ ， bái hè guī hé shí 。

古观废已久，白鹤归何时。

wǒ qǐ dīng lìng wēi ， qiān suì fù huán zī 。

我岂丁令威，千岁复还兹。

jiāng shān cháo fú dì ， gǔ rén bù wǒ qī 。

江山朝福地，古人不我欺。

“江山朝福地”全诗翻译

译文：
洄潭转动，岸边是我创作江郊诗的地方。如今我成了这里的一位普通百姓，而这个国家才得以繁荣昌盛。我修葺了一座名为“无邪斋”的居所，心中空无一物，没有牵挂。古老的观所已经废弃多时，白鹤何时才会归来呢？

我岂是有令威的人物，但我愿活上千岁，回归这里。这江山是早晨赐予福地，古人并未欺骗我。



总结：

诗人游历江郊，感叹自己现在成为一名普通百姓，却也为国家的兴盛感到欣慰。他修建了一座名为“无邪斋”的居所，内心空灵无物。诗人发问古老的观庙何时重建，白鹤何时再现。他表达了愿意长寿回归这片福地的心愿，认为这片江山是晨曦赐予的福地，古人并未欺骗他。

“江山朝福地”总结赏析

赏析：
这首诗是苏轼的《陶移居二首》之二，诗人表达了自己离开官场，隐居江郊的心情。全诗以洄潭、碕岸为背景，通过自然景物的描写，展现了诗人内心的宁静与清新。
首节写洄潭转碕岸，洄潭表示江水平静的地方，碕岸则象征险要之地，这种对比象征了诗人曾经的宦海生涯，如今已经告别，回归江郊。他在这里写诗，将自己的感慨融入其中。
接下来，诗人提到自己如今成了江边的一位居民，这个地方是他心灵得以安宁的所在。他在这里建起了“无邪斋”，表现出心境平和，不再为世俗之事所困扰。这与他曾经的官场生活形成了鲜明的对比。
第三节写陶渊明的古观，已经废弃多年，而白鹤归巢的时机也已到来。这里通过古观和白鹤的描写，暗示了陶渊明的隐居生活，以及诗人自己隐居的决心。白鹤常常被视为祥瑞之物，也象征着诗人新生活的幸福与吉祥。
最后两节强调了诗人的心态，他自问：“我岂丁令威，千岁复还兹。”这里表现了他谦逊的态度，不再追求权势，只希望在这片江山中平静地度过自己的一生。他相信江山是“朝福地”，古人不会欺骗他，这里象征着他新生活的美好前景。

“江山朝福地”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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