“竹林居士亦何营”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“竹林居士亦何营”出自哪首诗?

答案:竹林居士亦何营”出自: 宋代 晁补之 《复用前韵呈明略》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhú lín jū shì yì hé yíng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“竹林居士亦何营”的上一句是什么?

答案:竹林居士亦何营”的上一句是: 负日可堪希国赏 , 诗句拼音为: fù rì kě kān xī guó shǎng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“竹林居士亦何营”的下一句是什么?

答案:竹林居士亦何营”的下一句是: 江花无限老江城 , 诗句拼音为: jiāng huā wú xiàn lǎo jiāng chéng ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“竹林居士亦何营”全诗

复用前韵呈明略 (fù yòng qián yùn chéng míng lüè)

朝代:宋    作者: 晁补之

茅焦逆讦磨虎口,何似淳于饮一斗。
终军乘传惊汉关,何似富春投组还。
天下同心乖出处,岂徒黄白马毛间。
鄙夫纷纷烦觖望,负日可堪希国赏。
竹林居士亦何营,江花无限老江城。
那知桥上驷马宠,能作山间蕙帐荣。
兴国寺中四月尾,海棠雪落生红子。
呼门日午醉不应,昨夜君恩赐闻喜。
君不见卒然佳会高欢难,幸值野王聊一弹。
人生歧路易南北,明发云散何由攀。
知君未试餐玉法,我亦欲返焦城山。

平平仄仄○仄仄,平仄平平仄仄仄。
平平○○平仄平,平仄仄平平仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平○。
仄平平平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
仄平平仄仄平平,平平平仄仄平平。
仄平平仄仄仄仄,平仄平○仄仄平。
○仄仄○仄仄仄,仄平仄仄平平仄。
平平仄仄仄仄○,仄仄平平仄○仄。
平仄仄仄平平仄平平○,仄仄仄○平仄○。
平平平仄仄平仄,平仄平仄平平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平平。

máo jiāo nì jié mó hǔ kǒu , hé sì chún yú yǐn yī dòu 。
zhōng jūn chéng chuán jīng hàn guān , hé sì fù chūn tóu zǔ huán 。
tiān xià tóng xīn guāi chū chù , qǐ tú huáng bái mǎ máo jiān 。
bǐ fū fēn fēn fán jué wàng , fù rì kě kān xī guó shǎng 。
zhú lín jū shì yì hé yíng , jiāng huā wú xiàn lǎo jiāng chéng 。
nà zhī qiáo shàng sì mǎ chǒng , néng zuò shān jiān huì zhàng róng 。
xīng guó sì zhōng sì yuè wěi , hǎi táng xuě luò shēng hóng zǐ 。
hū mén rì wǔ zuì bù yìng , zuó yè jūn ēn cì wén xǐ 。
jūn bù jiàn zú rán jiā huì gāo huān nán , xìng zhí yě wáng liáo yī tán 。
rén shēng qí lù yì nán běi , míng fā yún sàn hé yóu pān 。
zhī jūn wèi shì cān yù fǎ , wǒ yì yù fǎn jiāo chéng shān 。

“竹林居士亦何营”繁体原文

復用前韵呈明略

茅焦逆訐磨虎口,何似淳于飲一斗。
終軍乘傳驚漢關,何似富春投組還。
天下同心乖出處,豈徒黄白馬毛間。
鄙夫紛紛煩觖望,負日可堪希國賞。
竹林居士亦何營,江花無限老江城。
那知橋上駟馬寵,能作山間蕙帳榮。
興國寺中四月尾,海棠雪落生紅子。
呼門日午醉不應,昨夜君恩賜聞喜。
君不見卒然佳會高歡難,幸值野王聊一彈。
人生歧路易南北,明發雲散何由攀。
知君未試餐玉法,我亦欲返焦城山。

“竹林居士亦何营”韵律对照

平平仄仄○仄仄,平仄平平仄仄仄。
茅焦逆讦磨虎口,何似淳于饮一斗。

平平○○平仄平,平仄仄平平仄平。
终军乘传惊汉关,何似富春投组还。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平○。
天下同心乖出处,岂徒黄白马毛间。

仄平平平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
鄙夫纷纷烦觖望,负日可堪希国赏。

仄平平仄仄平平,平平平仄仄平平。
竹林居士亦何营,江花无限老江城。

仄平平仄仄仄仄,平仄平○仄仄平。
那知桥上驷马宠,能作山间蕙帐荣。

○仄仄○仄仄仄,仄平仄仄平平仄。
兴国寺中四月尾,海棠雪落生红子。

平平仄仄仄仄○,仄仄平平仄○仄。
呼门日午醉不应,昨夜君恩赐闻喜。

平仄仄仄平平仄平平○,仄仄仄○平仄○。
君不见卒然佳会高欢难,幸值野王聊一弹。

平平平仄仄平仄,平仄平仄平平平。
人生歧路易南北,明发云散何由攀。

平平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平平。
知君未试餐玉法,我亦欲返焦城山。

“竹林居士亦何营”全诗注音

máo jiāo nì jié mó hǔ kǒu , hé sì chún yú yǐn yī dòu 。

茅焦逆讦磨虎口,何似淳于饮一斗。

zhōng jūn chéng chuán jīng hàn guān , hé sì fù chūn tóu zǔ huán 。

终军乘传惊汉关,何似富春投组还。

tiān xià tóng xīn guāi chū chù , qǐ tú huáng bái mǎ máo jiān 。

天下同心乖出处,岂徒黄白马毛间。

bǐ fū fēn fēn fán jué wàng , fù rì kě kān xī guó shǎng 。

鄙夫纷纷烦觖望,负日可堪希国赏。

zhú lín jū shì yì hé yíng , jiāng huā wú xiàn lǎo jiāng chéng 。

竹林居士亦何营,江花无限老江城。

nà zhī qiáo shàng sì mǎ chǒng , néng zuò shān jiān huì zhàng róng 。

那知桥上驷马宠,能作山间蕙帐荣。

xīng guó sì zhōng sì yuè wěi , hǎi táng xuě luò shēng hóng zǐ 。

兴国寺中四月尾,海棠雪落生红子。

hū mén rì wǔ zuì bù yìng , zuó yè jūn ēn cì wén xǐ 。

呼门日午醉不应,昨夜君恩赐闻喜。

jūn bù jiàn zú rán jiā huì gāo huān nán , xìng zhí yě wáng liáo yī tán 。

君不见卒然佳会高欢难,幸值野王聊一弹。

rén shēng qí lù yì nán běi , míng fā yún sàn hé yóu pān 。

人生歧路易南北,明发云散何由攀。

zhī jūn wèi shì cān yù fǎ , wǒ yì yù fǎn jiāo chéng shān 。

知君未试餐玉法,我亦欲返焦城山。

“竹林居士亦何营”全诗翻译

译文:
茅屋烟熏火燎,磨剑磨得虎口生焦,又何如淳于舜饮下一斗美酒。
终军乘着传令飞驰惊动汉阳关,又何如富春山下投笔从戎,再次归来。
天下英雄志向虽然各有出处,岂止黄白马毛之间有差距。
愚夫纷纷扰扰心怀向往,一日负担难以寄托国家的厚望。
居住在竹林中的隐士又何尝劳心营谋,而江城的江花却永无止境地开放绽放。
谁能知晓桥上那两匹骏马得到宠幸,竟能在山间的草地上拥有锦绣华帐。
兴国寺里四月末,海棠花上洁白的雪花落下红色的果实。
门前喊叫的声音,到午时醉意还未醒来。昨夜因君赐予的喜讯,才得以闻喜。
你可不知突然之间的美好相遇是多么难得,幸运能够遇到野王,只为一时的畅谈。
人生的道路岔口多,去南去北皆易,但何时才能明了云散的去向。
你未曾体验过玉制品的独特风味,我也希望能够回到焦城山重新品味。
总结:此文描写了一个在茅屋中磨剑的人,他羡慕淳于舜的豪饮,又比不上富春山下的归乡之路。天下志向各异,但人生不应只局限在小小差别之中。作者反思人们心怀向往,却常被琐事牵绊,难以为国家尽力。在烟火氛围中的隐士与江城的江花形成鲜明对比,表达了人生的不同选择。有时机遇降临于不经意间,如桥上的马儿,山间的蕙帐,而亦需把握好时机。整篇文章以古典文学风格表达了对人生和境遇的深刻思考。

“竹林居士亦何营”总结赏析

《复用前韵呈明略》这首诗共有13句,表达了诗人晁补之的一系列感慨和思考。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以对比的手法,通过一系列的对比展示了诗人对人生和社会的思考。首先,诗人以茅焦逆讦磨虎口、淳于饮一斗的对比,表现了生活的艰辛和不易,同时也暗示了普通百姓与富贵人家的差距。
接着,诗人以终军乘传惊汉关、富春投组还的对比,强调了命运的无常和变化,无论是战乱还是归乡,都是不可预测的。
诗中提到“天下同心乖出处”,表达了社会中人心的分歧和纷争。同时,诗人也提到了鄙夫纷纷烦觖望,暗示了对于功名利禄的追求和纠结。
然后,诗人以竹林居士、江花老江城的对比,描绘了宁静的田园生活和喧嚣的城市生活的差异。这里的“竹林居士”可能指的是诗人自己,表达了他对宁静自然的向往。
接下来,诗人提到了桥上驷马宠、山间蕙帐荣,强调了富贵荣华与俗世繁华的反差。
最后几句诗中,诗人描述了一场难忘的宴会和君恩的喜讯,表现出对君主的感激之情,但也以“呼门日午醉不应”表达了宴会的不如意。接着,诗人回顾了人生的曲折和变幻,以及他对未来的犹豫和迷茫。最后两句,诗人提到了想要离开焦城山,回归自然的愿望,表现了对宁静生活的向往。

“竹林居士亦何营”诗句作者晁补之介绍:

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元佑初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论复起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒於任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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