“昭格来享”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“昭格来享”出自哪首诗?

答案:昭格来享”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀皇地只十五首 亚、终献用《文安》。》, 诗句拼音为: zhāo gé lái xiǎng

问题2:“昭格来享”的上一句是什么?

答案:昭格来享”的上一句是: 式荐累觞 , 诗句拼音为: shì jiàn lèi shāng

问题3:“昭格来享”的下一句是什么?

答案:昭格来享”的下一句是: 自天降康 , 诗句拼音为: zì tiān jiàng kāng ,诗句平仄:仄平○平

“昭格来享”全诗

绍兴祀皇地只十五首 亚、终献用《文安》。 (shào xīng sì huáng dì zhī shí wǔ shǒu yà 、 zhōng xiàn yòng 《 wén ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

礼有祈报,国惟典常。
笾豆丰洁,降升齐庄。
备物致志,式荐累觞。
昭格来享,自天降康。

仄仄平仄,仄平仄平。
平仄平仄,○平平平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
○仄平仄,仄平○平。

lǐ yǒu qí bào , guó wéi diǎn cháng 。
biān dòu fēng jié , jiàng shēng qí zhuāng 。
bèi wù zhì zhì , shì jiàn lèi shāng 。
zhāo gé lái xiǎng , zì tiān jiàng kāng 。

“昭格来享”繁体原文

紹興祀皇地祇十五首 亞、終獻用《文安》。

禮有祈報,國惟典常。
籩豆豐潔,降升齊莊。
備物致志,式薦累觴。
昭格來享,自天降康。

“昭格来享”全诗注音

lǐ yǒu qí bào , guó wéi diǎn cháng 。

礼有祈报,国惟典常。

biān dòu fēng jié , jiàng shēng qí zhuāng 。

笾豆丰洁,降升齐庄。

bèi wù zhì zhì , shì jiàn lèi shāng 。

备物致志,式荐累觞。

zhāo gé lái xiǎng , zì tiān jiàng kāng 。

昭格来享,自天降康。

“昭格来享”全诗翻译

译文:

礼仪中有祈求神明降福、报答神恩的仪式,国家的兴盛只有遵循典章常规才能保持。笾豆摆放整齐丰盛,象征着降福与升官齐庄。所有的仪物都备齐,表达着诚挚的心意,以此奉献香酒。昭告天地神明,来享受这祭祀,预祝国家获得吉祥安康之神恩。
全诗表达了通过庄严的祭祀仪式祈求国家繁荣昌盛的寓意,重申了典章常道对于国家的重要性,同时强调了诚挚的祭祀仪式能够获得神明的庇佑。

“昭格来享”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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