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“鬼神其可欺”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鬼神其可欺”出自哪首诗?

答案:鬼神其可欺”出自: 宋代 邵雍 《为善吟》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guǐ shén qí kě qī ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“鬼神其可欺”的上一句是什么?

答案:鬼神其可欺”的上一句是: 金石犹能动 , 诗句拼音为: jīn shí yóu néng dòng ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“鬼神其可欺”的下一句是什么?

答案:鬼神其可欺”的下一句是: 事须安义命 , 诗句拼音为: shì xū ān yì mìng ,诗句平仄:仄平平仄仄

“鬼神其可欺”全诗

为善吟 (wèi shàn yín)

朝代:宋    作者: 邵雍

人之为善事,善事义当为。
金石犹能动,鬼神其可欺
事须安义命,言必道肝脾。
莫问身之外,人知与不知。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

rén zhī wèi shàn shì , shàn shì yì dāng wèi 。
jīn shí yóu néng dòng , guǐ shén qí kě qī 。
shì xū ān yì mìng , yán bì dào gān pí 。
mò wèn shēn zhī wài , rén zhī yǔ bù zhī 。

“鬼神其可欺”繁体原文

爲善吟

人之爲善事,善事義當爲。
金石猶能動,鬼神其可欺。
事須安義命,言必道肝脾。
莫問身之外,人知與不知。

“鬼神其可欺”韵律对照

平平平仄仄,仄仄仄平平。
人之为善事,善事义当为。

平仄平平仄,仄平仄仄平。
金石犹能动,鬼神其可欺。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
事须安义命,言必道肝脾。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
莫问身之外,人知与不知。

“鬼神其可欺”全诗注音

rén zhī wèi shàn shì , shàn shì yì dāng wèi 。

人之为善事,善事义当为。

jīn shí yóu néng dòng , guǐ shén qí kě qī 。

金石犹能动,鬼神其可欺。

shì xū ān yì mìng , yán bì dào gān pí 。

事须安义命,言必道肝脾。

mò wèn shēn zhī wài , rén zhī yǔ bù zhī 。

莫问身之外,人知与不知。

“鬼神其可欺”全诗翻译

译文:
人之为善事,善事义当为。
金石犹能动,鬼神其可欺。
事须安义命,言必道肝脾。
莫问身之外,人知与不知。

人如果要做善事,就应该按照善事的本义去行动。
金石虽然坚硬,但鬼神却不可欺骗。
做事必须顺应正义和天命,说话则必须真实可信。
不要问别人对自己的评价,无论人们知道还是不知道,都无关紧要。



总结:

这首诗以简练的语言表达了做善事的原则和人际关系的真实性。诗人认为,人应该以善事为准则行事,而不是被个人私利所驱使。他强调了人的行为应当符合正义和天命,言辞则应当真实可靠。最后,他告诫人们不要过分关注他人对自己的看法,因为无论别人知道还是不知道,都不会影响自己的真实价值。

“鬼神其可欺”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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