“善人安得见”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“善人安得见”出自哪首诗?
答案: “善人安得见”出自: 宋代 梅尧臣的 《叶大卿挽词 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shàn rén ān dé jiàn ,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题2:“善人安得见”的上一句是什么?
答案:
“善人安得见”的上一句是: 滔滔岂足云 , 诗句拼音为: tāo tāo qǐ zú yún
,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题3:“善人安得见”的下一句是什么?
答案: “善人安得见”的下一句是: 清誉久来闻 , 诗句拼音为: qīng yù jiǔ lái wén ,诗句平仄:平仄仄平平。
“善人安得见”全诗
叶大卿挽词 其二 (yè dà qīng wǎn cí qí èr)
自古贤才少,滔滔岂足云。
善人安得见,清誉久来闻。
器陨龙文鼎,魂归马鬣坟。
丰碑几当立,籍甚着遗芬。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
“善人安得见”繁体原文
葉大卿挽詞 其二
自古賢才少,滔滔豈足云。
善人安得見,清譽久來聞。
器隕龍文鼎,魂歸馬鬣墳。
豐碑幾當立,籍甚著遺芬。
“善人安得见”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄平。
自古贤才少,滔滔岂足云。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
善人安得见,清誉久来闻。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
器陨龙文鼎,魂归马鬣坟。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
丰碑几当立,籍甚着遗芬。
“善人安得见”全诗注音
自古贤才少,滔滔岂足云。
善人安得见,清誉久来闻。
器陨龙文鼎,魂归马鬣坟。
丰碑几当立,籍甚着遗芬。
“善人安得见”全诗翻译
译文:
自古以来,贤才之人少得可怜,如滔滔江水汇成大海,又怎能容纳得下所有的人才呢。善良的人在哪里才能相见?他们的美德和声誉早已传颂已久。就像一座雄伟的鼎器坠落,上面雕刻的龙文也随之湮灭,他们的精神回归到马鬣的坟墓中。虽然有丰碑来纪念他们,但这究竟能代表多少呢?他们的崇高品德和传世的美名更是永远流传。
“善人安得见”总结赏析
《叶大卿挽词 其二》是梅尧臣创作的古诗,通过这首诗,他表达了对叶大卿的敬仰之情。这首诗可以分为以下几个方面的赏析:
首先,诗人以“自古贤才少,滔滔岂足云”开篇,反映了历史上贤才难得的事实。他在这里借用“滔滔”形容历史的长河,强调了优秀人才的稀缺。这种语言的运用为整首诗增添了深厚的历史感。
其次,诗人提到“善人安得见,清誉久来闻”,表达了对叶大卿高尚品德和卓越声誉的崇敬。这句话中的“善人”和“清誉”都强调了叶大卿的道德高尚和名望。
接着,诗中出现了“器陨龙文鼎,魂归马鬣坟”的描写,这是对叶大卿的境遇和去世的描述。用“器陨”来形容文化遗产的流失,以及“魂归马鬣坟”表达了他的离世,这些表述都富有感情色彩,为诗篇增色不少。
最后,诗人提到“丰碑几当立,籍甚着遗芬”,表达了对叶大卿的纪念之情。他希望叶大卿的丰碑能够永远留存,他的名声能够传承下去,使后人能够继续感受到他的卓越之处。
“善人安得见”相关诗句:
- 善人安得见 出自 [宋] 梅尧臣 ·《叶大卿挽词 其二 》
- 安得善及人 出自 [宋] 陆文圭 ·《婺州傅仁贽诗求见依韵和之 》
- 呜呼安得善猎与善兵 出自 [宋] 王迈 ·《观猎行 》
- 善人今得见之矣 出自 [宋] 许景衡 ·《谢诸友 》
- 安得北人来见我 出自 [宋] 晁说之 ·《九日戏作 》
- 尘中安得见心人 出自 [宋] 谢枋得 ·《和道士陈天隠 其二 》
- 安得台边见古人 出自 [宋] 宋京 ·《书台 》
- 眼前安得见斯人 出自 [宋] 钱时 ·《哭顾平甫前韵 》
- 安得称善价 出自 [宋] 石介 ·《勉师愚等 》
- 安得善场师 出自 [宋] 陈淳 ·《赴调归忧时题壁 》
- 安得羿善射 出自 [唐] 李白 ·《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》
- 安人非善宦 出自 [宋] 宋祁 ·《家居 》
- 感得梦见善知识 出自 [宋] 释普宁 ·《最明梦一善知识教训坚固参禅醒後亲绘供养越两年值老僧到先来参礼果与梦见一同契悟後捧呈所画顶相求赞 》
- 故人安慰善爲辞 出自 [唐] 白居易 ·《初着刺史绯荅友人见赠 》
- 岂但邦人安善政 出自 [宋] 郭印 ·《次韵曾端伯早春即事五首 其五 》
- 乐见善人 出自 [宋] 邵雍 ·《安乐吟 》
- 善人吾不见 出自 [宋] 梅尧臣 ·《哀石昌言舍人 其一 》
- 善人无复见 出自 [宋] 蔡戡 ·《提举中奉程公挽诗 其一 》
- 善人无复见 出自 [宋] 杨亿 ·《故比部李郎中挽歌四首 其三 》
- 善人常罕见 出自 [宋] 孙应时 ·《挽刘宣义 其二 》