“若向浮生能见得”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“若向浮生能见得”出自哪首诗?

答案:若向浮生能见得”出自: 宋代 张继先 《金丹诗四十八首 其三四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: ruò xiàng fú shēng néng jiàn dé ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“若向浮生能见得”的上一句是什么?

答案:若向浮生能见得”的上一句是: 恍惚身成妙道齐 , 诗句拼音为: huǎng hū shēn chéng miào dào qí ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“若向浮生能见得”的下一句是什么?

答案:若向浮生能见得”的下一句是: 浮生只可比醯鸡 , 诗句拼音为: fú shēng zhī kě bǐ xī jī ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“若向浮生能见得”全诗

金丹诗四十八首 其三四 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sān sì)

朝代:宋    作者: 张继先

绦桥行气总为非,自是凡夫着相迷。
北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。
若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

tāo qiáo xíng qì zǒng wèi fēi , zì shì fán fū zhe xiāng mí 。
běi hǎi dǐng lú fēn zào huà , nán míng gōng diàn hé tiān ní 。
xū wú zhī jiù huán dān lì , huǎng hū shēn chéng miào dào qí 。
ruò xiàng fú shēng néng jiàn dé , fú shēng zhī kě bǐ xī jī 。

“若向浮生能见得”繁体原文

金丹詩四十八首 其三四

絳橋行氣總爲非,自是凡夫著相迷。
北海鼎爐分造化,南溟宮殿合天倪。
虛無只就還丹力,恍惚身成妙道齊。
若向浮生能見得,浮生只可比醯雞。

“若向浮生能见得”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
绦桥行气总为非,自是凡夫着相迷。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。

“若向浮生能见得”全诗注音

tāo qiáo xíng qì zǒng wèi fēi , zì shì fán fū zhe xiāng mí 。

绦桥行气总为非,自是凡夫着相迷。

běi hǎi dǐng lú fēn zào huà , nán míng gōng diàn hé tiān ní 。

北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。

xū wú zhī jiù huán dān lì , huǎng hū shēn chéng miào dào qí 。

虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。

ruò xiàng fú shēng néng jiàn dé , fú shēng zhī kě bǐ xī jī 。

若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。

“若向浮生能见得”全诗翻译

译文:
绦桥上的行人总是迷失于虚妄之中,这是因为他们是凡夫俗子,陷入了外表的迷惑。北海的鼎炉将天地之气分化,南海的宫殿合一了天地之纲。修炼还丹的功夫依靠虚无无形之力,使得修行者的身体逐渐达到奇妙的境界。如果能够在浮生中领悟这一境界,才能真正看清浮生的真相,而不被其所迷惑。因此,浮生只能与醯鸡相比较,皆是虚幻不实之物。
总结:这句古文表达了修行者在修炼过程中,经历了凡夫俗子的迷惑和外表的迷失,但通过虚无的力量和奇妙的境界,最终能够超越浮生的虚妄,认清真相。全文蕴含了道教修行的思想。

“若向浮生能见得”总结赏析

赏析:这首诗出自张继先的《金丹诗四十八首》之中,描述了修炼金丹之人的境界和境地。诗人以简练的语言描绘了修炼者在凡尘之间追求非凡的境界,通过绦桥行气、凡夫着相,表现了修炼者在修行过程中面对各种诱惑和困难,需要超脱凡夫的束缚。北海鼎炉和南溟宫殿象征造化和天命,诗人通过这些意象表达了修炼者在探求道路上的奋斗与追求。
在后两句中,诗人探讨了修炼的本质。他认为修炼并不是追求虚无的境界,而是通过还丹之力,让身体和心灵达到妙道的境地。诗中的“若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡”表达了修炼者能够超越尘世,看到浮生的虚幻,将浮生与醯鸡(一种幻化为人形的神鸟)相比,强调了修炼者的卓越和高超。

“若向浮生能见得”诗句作者张继先介绍:

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。更多...

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