“觉心隠几随彷徉”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“觉心隠几随彷徉”出自哪首诗?
答案: “觉心隠几随彷徉”出自: 宋代 释大观的 《题觉心居士转物轩》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jué xīn yǐn jǐ suí páng yáng ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平 。
问题2:“觉心隠几随彷徉”的上一句是什么?
答案:
“觉心隠几随彷徉”的上一句是: 十波罗蜜更主伴 , 诗句拼音为: shí bō luó mì gèng zhǔ bàn
,诗句平仄: 仄平仄仄平平平 。
问题3:“觉心隠几随彷徉”的下一句是什么?
答案: “觉心隠几随彷徉”的下一句是: 六用俱妙无可降 , 诗句拼音为: liù yòng jù miào wú kě jiàng ,诗句平仄:仄仄平仄平仄○。
“觉心隠几随彷徉”全诗
题觉心居士转物轩 (tí jué xīn jū shì zhuǎn wù xuān)
两沼灧寒碧,一堂纳宽闲。
高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。
杂华境徧刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隠几随彷徉,六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。
就中一处最亲切,转物不为物所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
仄仄仄平仄,仄平仄平○。
平仄平平平仄仄,平平仄仄平平平。
仄仄○○平仄仄,仄仄平平○仄仄。
仄平仄仄仄平○,仄平平仄○仄仄。
仄平仄仄平平平,仄仄平仄平仄○。
平平仄仄仄仄仄,仄平仄仄平仄○。
仄平仄仄平仄仄,○平○仄平平仄。
仄○仄仄仄○仄,仄仄仄平仄仄仄。
仄平仄仄平平平,平平仄仄仄○○。
平平仄仄仄平平,○仄仄平仄平仄仄平。
“觉心隠几随彷徉”繁体原文
題覺心居士轉物軒
兩沼灧寒碧,一堂納寬閒。
高柳逢春新翠展,寒梅霽雪清香繁。
好本栽培常爛熳,四序芳馨看互換。
雜華境徧剎塵中,十波羅蜜更主伴。
覺心隠几隨彷徉,六用俱妙無可降。
跏趺不語亦不默,篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見,教譚三百皆方便。
就中一處最親切,轉物不爲物所轉。
此堂物物元無殊,隨人受用有親疎。
塵塵攝入大毗盧,應笑本來物無轉亦無。
“觉心隠几随彷徉”韵律对照
仄仄仄平仄,仄平仄平○。
两沼灧寒碧,一堂纳宽闲。
平仄平平平仄仄,平平仄仄平平平。
高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。
仄仄○○平仄仄,仄仄平平○仄仄。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。
仄平仄仄仄平○,仄平平仄○仄仄。
杂华境徧刹尘中,十波罗蜜更主伴。
仄平仄仄平平平,仄仄平仄平仄○。
觉心隠几随彷徉,六用俱妙无可降。
平平仄仄仄仄仄,仄平仄仄平仄○。
跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
仄平仄仄平仄仄,○平○仄平平仄。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。
仄○仄仄仄○仄,仄仄仄平仄仄仄。
就中一处最亲切,转物不为物所转。
仄平仄仄平平平,平平仄仄仄○○。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疎。
平平仄仄仄平平,○仄仄平仄平仄仄平。
尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
“觉心隠几随彷徉”全诗注音
两沼灧寒碧,一堂纳宽闲。
高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。
杂华境徧刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隠几随彷徉,六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。
就中一处最亲切,转物不为物所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
“觉心隠几随彷徉”全诗翻译
译文:
两片湖泊碧波荡漾,一座宽敞闲适的房屋。
高高的柳树展示着春天新翠,冬日里清香的寒梅繁花盛开。
喜好栽培的心常常得到满足,四季芬芳的景色互相交替。
花园中各种华丽景物,遍布着沙尘世界,十波罗蜜更伴随其中。
觉悟之心时而随意徘徊,六感俱皆妙不可言。
坐着不说话也不沉默,一缕篆刻的烟雾在春日长久存在。
释迦和老子看到了什么,教诲的三百种法皆方便通达。
其中有一种最为亲切,转动万物而不被物体所牵扯。
这间房屋中,所有事物原本没有什么差异,随着不同人的使用而有亲疏之别。
尘世的种种最终都收归于大毗卢之中,应该笑谈起初本来,物无转动也无所谓转。
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