“愿君佗日归”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“愿君佗日归”出自哪首诗?

答案:愿君佗日归”出自: 宋代 司马光 《和梅圣俞咏昌言五物 缚虎图》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuàn jūn tuó rì guī ,诗句平仄: 仄平平仄平

问题2:“愿君佗日归”的上一句是什么?

答案:愿君佗日归”的上一句是: 羽化实不死 , 诗句拼音为: yǔ huà shí bù sǐ ,诗句平仄: 仄平平仄平

问题3:“愿君佗日归”的下一句是什么?

答案:愿君佗日归”的下一句是: 置之成都市 , 诗句拼音为: zhì zhī chéng dōu shì ,诗句平仄:仄平平平仄

“愿君佗日归”全诗

和梅圣俞咏昌言五物 缚虎图 (hé méi shèng yú yǒng chāng yán wǔ wù fù hǔ tú)

朝代:宋    作者: 司马光

孙生非画师,趣尚颇奇伟。
为人少谐合,不肯畜妻子。
时时入深山,信足动百里。
萧然坐盘石,尽日曾不起。
精心忽有得,纵笔何恢诡。
万象皆自然,神工相表里。
流传落人间,万金易寸纸。
君家缚虎图,用意尤精致。
虽云锁纽牢,观者犹披靡。
昔闻刘纲妻,制虎如犬豕。
系之牀脚间,垂头受鞭箠。
孙生傥未见,画此亦何理。
明知非世人,羽化实不死。
愿君佗日归,置之成都市。
必有乘槎人,庶几能辨此。

平平平仄平,仄仄○平仄。
平平仄平仄,仄仄仄○仄。
平平仄○平,仄仄仄仄仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄仄平仄平,平平○仄仄。
平○仄平○,仄平仄仄仄。
平平仄仄平,仄仄平平仄。
平平仄仄平,○仄○平仄。
仄○平平○,仄仄○仄仄。
仄平平仄○,平平仄平○。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄仄仄仄。
仄平平仄平,仄平平平仄。
仄仄○平平,仄仄平仄仄。

sūn shēng fēi huà shī , qù shàng pō qí wěi 。
wèi rén shǎo xié hé , bù kěn chù qī zǐ 。
shí shí rù shēn shān , xìn zú dòng bǎi lǐ 。
xiāo rán zuò pán shí , jìn rì céng bù qǐ 。
jīng xīn hū yǒu dé , zòng bǐ hé huī guǐ 。
wàn xiàng jiē zì rán , shén gōng xiāng biǎo lǐ 。
liú chuán luò rén jiān , wàn jīn yì cùn zhǐ 。
jūn jiā fù hǔ tú , yòng yì yóu jīng zhì 。
suī yún suǒ niǔ láo , guān zhě yóu pī mǐ 。
xī wén liú gāng qī , zhì hǔ rú quǎn shǐ 。
xì zhī chuáng jiǎo jiān , chuí tóu shòu biān chuí 。
sūn shēng tǎng wèi jiàn , huà cǐ yì hé lǐ 。
míng zhī fēi shì rén , yǔ huà shí bù sǐ 。
yuàn jūn tuó rì guī , zhì zhī chéng dōu shì 。
bì yǒu chéng chá rén , shù jī néng biàn cǐ 。

“愿君佗日归”繁体原文

和梅聖俞詠昌言五物 縛虎圖

孫生非畫師,趣尚頗奇偉。
爲人少諧合,不肯畜妻子。
時時入深山,信足動百里。
蕭然坐盤石,盡日曾不起。
精心忽有得,縱筆何恢詭。
萬象皆自然,神工相表裏。
流傳落人間,萬金易寸紙。
君家縛虎圖,用意尤精緻。
雖云鎖紐牢,觀者猶披靡。
昔聞劉綱妻,制虎如犬豕。
繫之牀脚間,垂頭受鞭箠。
孫生儻未見,畫此亦何理。
明知非世人,羽化實不死。
願君佗日歸,置之成都市。
必有乘槎人,庶幾能辨此。

“愿君佗日归”韵律对照

平平平仄平,仄仄○平仄。
孙生非画师,趣尚颇奇伟。

平平仄平仄,仄仄仄○仄。
为人少谐合,不肯畜妻子。

平平仄○平,仄仄仄仄仄。
时时入深山,信足动百里。

平平仄平仄,仄仄平仄仄。
萧然坐盘石,尽日曾不起。

平平仄仄仄,仄仄平平仄。
精心忽有得,纵笔何恢诡。

仄仄平仄平,平平○仄仄。
万象皆自然,神工相表里。

平○仄平○,仄平仄仄仄。
流传落人间,万金易寸纸。

平平仄仄平,仄仄平平仄。
君家缚虎图,用意尤精致。

平平仄仄平,○仄○平仄。
虽云锁纽牢,观者犹披靡。

仄○平平○,仄仄○仄仄。
昔闻刘纲妻,制虎如犬豕。

仄平平仄○,平平仄平○。
系之牀脚间,垂头受鞭箠。

平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
孙生傥未见,画此亦何理。

平平平仄平,仄仄仄仄仄。
明知非世人,羽化实不死。

仄平平仄平,仄平平平仄。
愿君佗日归,置之成都市。

仄仄○平平,仄仄平仄仄。
必有乘槎人,庶几能辨此。

“愿君佗日归”全诗注音

sūn shēng fēi huà shī , qù shàng pō qí wěi 。

孙生非画师,趣尚颇奇伟。

wèi rén shǎo xié hé , bù kěn chù qī zǐ 。

为人少谐合,不肯畜妻子。

shí shí rù shēn shān , xìn zú dòng bǎi lǐ 。

时时入深山,信足动百里。

xiāo rán zuò pán shí , jìn rì céng bù qǐ 。

萧然坐盘石,尽日曾不起。

jīng xīn hū yǒu dé , zòng bǐ hé huī guǐ 。

精心忽有得,纵笔何恢诡。

wàn xiàng jiē zì rán , shén gōng xiāng biǎo lǐ 。

万象皆自然,神工相表里。

liú chuán luò rén jiān , wàn jīn yì cùn zhǐ 。

流传落人间,万金易寸纸。

jūn jiā fù hǔ tú , yòng yì yóu jīng zhì 。

君家缚虎图,用意尤精致。

suī yún suǒ niǔ láo , guān zhě yóu pī mǐ 。

虽云锁纽牢,观者犹披靡。

xī wén liú gāng qī , zhì hǔ rú quǎn shǐ 。

昔闻刘纲妻,制虎如犬豕。

xì zhī chuáng jiǎo jiān , chuí tóu shòu biān chuí 。

系之牀脚间,垂头受鞭箠。

sūn shēng tǎng wèi jiàn , huà cǐ yì hé lǐ 。

孙生傥未见,画此亦何理。

míng zhī fēi shì rén , yǔ huà shí bù sǐ 。

明知非世人,羽化实不死。

yuàn jūn tuó rì guī , zhì zhī chéng dōu shì 。

愿君佗日归,置之成都市。

bì yǒu chéng chá rén , shù jī néng biàn cǐ 。

必有乘槎人,庶几能辨此。

“愿君佗日归”全诗翻译

译文:
孙生虽然并非画家,但他的趣味却非常奇特和高尚。他为人性情孤僻,不愿意养育妻子。时常深入深山,行走速度快到足以动百里。他坐在盘石上,萧然若无所思,一整天都不愿意起身。但他却有非常精湛的技艺,突然间就能得到灵感,画笔舞动之间,画出的图案非常巧妙。

万物都是自然生成的,他的画中神奇的技艺和自然形象相得益彰。这些作品传扬到人间,价值千金,即便一寸纸也能易成万金。有一幅虎图是你家里的,画工尤为精致,虽然据说上面有锁,但观者仍然能够洞悉其中的奥妙。

曾经听闻刘纲的妻子,能够驾驭虎豹如同驯养犬猪。她把虎系在床脚之间,低头接受鞭打。孙生却没有见过这样的奇观,所以对于画这样的情景感到有些不解。

明明知道孙生并不是世人,他已经羽化飞升,实际上并未死去。但愿君能够在某一天归来,将这幅画带回成都市。必定会有明白此画奥妙的人,或许可以乘着船来,解开其中的谜题。



总结:

这篇古文描述了孙生的特殊风采,他不是画家,却画出奇异且伟大的作品。他性情孤僻,不畜妻子,经常深入深山,画风灵动,精妙非凡。文中还提到了一幅虎图和刘纲妻子的奇事,以及对孙生羽化的描述。文章表达了对孙生才华的赞美,并对虎图的神秘之处充满了好奇和猜测。

“愿君佗日归”总结赏析

赏析:
这首诗《和梅圣俞咏昌言五物 缚虎图》是由宋代文学家司马光创作,描述了画家孙生画出了一幅令人叹为观止的虎图。诗中通过对画家孙生的生活和画作的描述,展现了画家的独特性格和创作才能。
首先,诗中提到孙生是一位不拘一格的画师,他的趣味和作品都相当奇特和伟大。这表现了孙生在艺术创作上的独立思考和不拘一格的特点。
其次,诗中反映了孙生不肯畜养妻子,常常独自进入深山,这说明他对艺术有着深刻的执着和追求,甘愿孤独奋斗,不受世俗的拘束。
诗的后半部分则描述了孙生画出的虎图。虎图的精致和细腻让观者不禁为之倾倒。诗中提到,孙生的画作仿佛是自然的产物,神工妙手,流传后世,价值连城。
最后,诗人希望这幅虎图能够得到应有的珍视和传承,不至于被束之高阁。他提到了刘纲妻子曾经驯养过一只虎,暗示这幅虎图的价值不亚于真实的虎。

“愿君佗日归”诗句作者司马光介绍:

司马光(一○一九~一○八六),字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。仁宗景佑五年(一○三八)进士。初仕苏州签判。父死服除,改武成军签判。庆历六年(一○四六),以庞籍荐授馆阁校勘,後受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官,累除知制诰,天章阁待制,知谏院。英宗治平三年(一○六六),爲龙图阁直学士。神宗即位,擢翰林学士。熙宁三年(一○七○),因与王安石政见不合,出知永兴军,改判西京留司御史台。六年,以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳,主编《资治通鉴》。哲宗即位,召主国政,元佑元年,拜左仆射兼门下侍郎,卒于位,年六十八。赠温国公,谥文正。有文集八十卷,杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》,《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷,以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》(即宋绍熙刊本,亦即绍兴二年本)爲底本,参校清乾隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》(简称陈本)、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》(简称四库本)等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗,分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首,与卷一《和之美讽古二首》之二重复,已删略。又辑得集外诗及断句,另编爲一卷。更多...

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