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“佛魔俱丧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“佛魔俱丧”出自哪首诗？

答案： “佛魔俱丧”出自： 宋代 释宝印的 《偈颂十五首 其七》， 诗句拼音为： fó mó jù sàng 。

问题2：“佛魔俱丧”的上一句是什么？

答案： “佛魔俱丧”的上一句是： 金山个里 , 诗句拼音为： jīn shān gè lǐ 。

问题3：“佛魔俱丧”的下一句是什么？

答案： “佛魔俱丧”的下一句是： 明星现时 , 诗句拼音为： míng xīng xiàn shí ，诗句平仄：平平仄平。

“佛魔俱丧”全诗

偈颂十五首 其七 (jì sòng shí wǔ shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宝印。

佛高一丈，魔高一丈。
正觉山前，无风起浪。
金山个里，佛魔俱丧。
明星现时，且莫欺诳。
无牛乳糜，有德山棒。
为甚如此，真法供养。

仄平仄仄，平平仄仄。
○仄平平，平平仄○。
平平仄仄，仄平平○。
平平仄平，○仄平仄。
平平仄平，仄仄平仄。
平仄○仄，平仄仄仄。

fó gāo yī zhàng ， mó gāo yī zhàng 。
zhèng jué shān qián ， wú fēng qǐ làng 。
jīn shān gè lǐ ， fó mó jù sàng 。
míng xīng xiàn shí ， qiě mò qī kuáng 。
wú niú rǔ mí ， yǒu dé shān bàng 。
wèi shèn rú cǐ ， zhēn fǎ gòng yǎng 。

“佛魔俱丧”繁体原文

偈頌十五首 其七

佛高一丈，魔高一丈。
正覺山前，無風起浪。
金山箇裏，佛魔俱喪。
明星現時，且莫欺誑。
無牛乳糜，有德山棒。
爲甚如此，真法供養。

“佛魔俱丧”全诗注音

fó gāo yī zhàng ， mó gāo yī zhàng 。

佛高一丈，魔高一丈。

zhèng jué shān qián ， wú fēng qǐ làng 。

正觉山前，无风起浪。

jīn shān gè lǐ ， fó mó jù sàng 。

金山个里，佛魔俱丧。

míng xīng xiàn shí ， qiě mò qī kuáng 。

明星现时，且莫欺诳。

wú niú rǔ mí ， yǒu dé shān bàng 。

无牛乳糜，有德山棒。

wèi shèn rú cǐ ， zhēn fǎ gòng yǎng 。

为甚如此，真法供养。

“佛魔俱丧”全诗翻译

译文：

佛的境界高出一丈，魔的境界也高出一丈。
在正觉山前，本无风却掀起了波浪。
金山之内，佛和魔都消失了。
明亮的星辰此刻出现，切勿欺骗。
无需牛奶和粥，有德者得到法器。
为何如此？是真正的法供养。

总结：

这首诗通过对佛与魔、正觉山与金山的对比，以及无牛乳糜与有德山棒的区分，表达了真正的法供养必须从内心发起，不在于外在的表面功夫。同时，也强调了不要欺骗他人，应该保持诚实和真实。

“佛魔俱丧”诗句作者释宝印介绍：

释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峯，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印於中峯。会圆悟归昭觉，留三年。後南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。後再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。爲南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四○《别峯禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十九首。更多...

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