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“圣人难处口能宣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“圣人难处口能宣”出自哪首诗？

答案： “圣人难处口能宣”出自： 宋代 邵雍的 《诗酒吟》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shèng rén nán chǔ kǒu néng xuān ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“圣人难处口能宣”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“圣人难处口能宣”已经是第一句了。

问题3：“圣人难处口能宣”的下一句是什么？

答案： “圣人难处口能宣”的下一句是： 何止千年与万年 , 诗句拼音为： hé zhǐ qiān nián yǔ wàn nián ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“圣人难处口能宣”全诗

诗酒吟 (shī jiǔ yín)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

圣人难处口能宣，何止千年与万年。
心静始能知白白，眼明方会看青天。
鬼神情状将诗写，造化功夫用酒傅。
傅写不干诗酒事，若无诗酒又难言。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shèng rén nán chǔ kǒu néng xuān ， hé zhǐ qiān nián yǔ wàn nián 。
xīn jìng shǐ néng zhī bái bái ， yǎn míng fāng huì kàn qīng tiān 。
guǐ shén qíng zhuàng jiāng shī xiě ， zào huà gōng fū yòng jiǔ fù 。
fù xiě bù gān shī jiǔ shì ， ruò wú shī jiǔ yòu nán yán 。

“圣人难处口能宣”繁体原文

詩酒吟

聖人難處口能宣，何止千年與萬年。
心靜始能知白白，眼明方會看青天。
鬼神情狀將詩寫，造化功夫用酒傅。
傅寫不干詩酒事，若無詩酒又難言。

“圣人难处口能宣”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
圣人难处口能宣，何止千年与万年。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
心静始能知白白，眼明方会看青天。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄仄。
鬼神情状将诗写，造化功夫用酒傅。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
傅写不干诗酒事，若无诗酒又难言。

“圣人难处口能宣”全诗注音

shèng rén nán chǔ kǒu néng xuān ， hé zhǐ qiān nián yǔ wàn nián 。

圣人难处口能宣，何止千年与万年。

xīn jìng shǐ néng zhī bái bái ， yǎn míng fāng huì kàn qīng tiān 。

心静始能知白白，眼明方会看青天。

guǐ shén qíng zhuàng jiāng shī xiě ， zào huà gōng fū yòng jiǔ fù 。

鬼神情状将诗写，造化功夫用酒傅。

fù xiě bù gān shī jiǔ shì ， ruò wú shī jiǔ yòu nán yán 。

傅写不干诗酒事，若无诗酒又难言。

“圣人难处口能宣”全诗翻译

译文：
圣人难以用言语来准确地表达自己的思想，为何仅仅局限于千年、万年呢？
只有心境平静安宁，才能洞悉世间的纷繁百态；只有眼力敏锐明亮，方能看透晴朗的天空。
诗人通过描写鬼神的神态和情感，以及用酒来补充他们的神奇功效。
然而，这种描写并不是空洞无物的诗酒赞美，若没有真挚的感情和丰富的内涵，诗和酒便难以真正打动人心。

“圣人难处口能宣”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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