“茫茫禹迹故皆存”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“茫茫禹迹故皆存”出自哪首诗?

答案:茫茫禹迹故皆存”出自: 宋代 汪梦斗 《羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: máng máng yǔ jì gù jiē cún ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“茫茫禹迹故皆存”的上一句是什么?

答案:茫茫禹迹故皆存”的上一句是: 身到嬴秦古塞垣 , 诗句拼音为:shēn dào yíng qín gǔ sāi yuán ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“茫茫禹迹故皆存”的下一句是什么?

答案:茫茫禹迹故皆存”的下一句是: 近来粤客通南货 , 诗句拼音为: jìn lái yuè kè tōng nán huò ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“茫茫禹迹故皆存”全诗

羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其五 (jī yàn sì shí yú rì guī xīng shū qiē kǒu zhàn fù guī qí wǔ)

朝代:宋    作者: 汪梦斗

身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存
近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。
纪纲法度於何是,归醉牀头老瓦盆。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

shēn dào yíng qín gǔ sāi yuán , máng máng yǔ jì gù jiē cún 。
jìn lái yuè kè tōng nán huò , jiù rì yàn rén jì běi mén 。
zhì jí hàn táng yóu bó zá , gōng móu yǔ jì yǒu gēn yuán 。
jì gāng fǎ dù wū hé shì , guī zuì chuáng tóu lǎo wǎ pén 。

“茫茫禹迹故皆存”繁体原文

羈燕四十餘日歸興殊切口占賦歸 其五

身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。
近來粵客通南貨,舊日燕人祭北門。
治極漢唐猶駁雜,功侔禹稷有根源。
紀綱法度於何是,歸醉牀頭老瓦盆。

“茫茫禹迹故皆存”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
纪纲法度於何是,归醉牀头老瓦盆。

“茫茫禹迹故皆存”全诗注音

shēn dào yíng qín gǔ sāi yuán , máng máng yǔ jì gù jiē cún 。

身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。

jìn lái yuè kè tōng nán huò , jiù rì yàn rén jì běi mén 。

近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。

zhì jí hàn táng yóu bó zá , gōng móu yǔ jì yǒu gēn yuán 。

治极汉唐犹驳杂,功侔禹稷有根源。

jì gāng fǎ dù wū hé shì , guī zuì chuáng tóu lǎo wǎ pén 。

纪纲法度於何是,归醉牀头老瓦盆。

“茫茫禹迹故皆存”全诗翻译

译文:

身在嬴秦古塞垣之间,茫茫广袤之地仍保留着禹王的足迹。
近来粤客通南方的货物,昔日燕人祭祀北门。
治理局势虽已经变化多端,汉唐时期的功业依然有根基。
纪纲法度何处可寻,只有醉卧在床头的老瓦盆知晓。

总结:

诗人通过叙述秦塞垣的古老景观,表达了历史沧桑的感慨。古代文化在变迁中得以传承,南北交通便利,昔日繁荣的场景依然留存。然而,时光已使治理制度和积淀的功业变得复杂多样,而传承的法度却难寻踪迹,最终以老瓦盆作为隐喻,表达了岁月的流转和人事的无常。

“茫茫禹迹故皆存”诗句作者汪梦斗介绍:

汪梦斗,字以南,号杏山,绩溪(今属安徽)人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间爲史馆编校,以事弃官归。宋亡,元世祖特召赴京,于至正十六年(一二七九)成行,时年近五十,卒不受官放还。《北游集》即爲此行往返途中所作诗词集。後从事讲学以终。事见本集自序,明弘治《徽州府志》卷七有传。 汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》爲底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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