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“三世佛口谷吞风”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“三世佛口谷吞风”出自哪首诗？

答案： “三世佛口谷吞风”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其二九四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sān shì fó kǒu gǔ tūn fēng ，诗句平仄： ○仄仄仄仄平平 。

问题2：“三世佛口谷吞风”的上一句是什么？

答案： “三世佛口谷吞风”的上一句是： 大千经卷钟出碍 , 诗句拼音为： dà qiān jīng juàn zhōng chū ài ，诗句平仄： ○仄仄仄仄平平 。

问题3：“三世佛口谷吞风”的下一句是什么？

答案： “三世佛口谷吞风”的下一句是： 六门了用 , 诗句拼音为： liù mén le yòng ，诗句平仄：仄平○仄。

“三世佛口谷吞风”全诗

禅人并化主写真求赞 其二九四 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr jiǔ sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

皮苍老松，色暗焦桐。
微尘尘破，一印印空。
大千经卷钟出碍，三世佛口谷吞风。
六门了用，双眉有功。

平○仄平，仄仄平平。
平平平仄，仄仄仄○。
仄平平仄平仄仄，○仄仄仄仄平平。
仄平○仄，平平仄平。

pí cāng lǎo sōng ， sè àn jiāo tóng 。
wēi chén chén pò ， yī yìn yìn kōng 。
dà qiān jīng juàn zhōng chū ài ， sān shì fó kǒu gǔ tūn fēng 。
liù mén le yòng ， shuāng méi yǒu gōng 。

“三世佛口谷吞风”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其二九四

皮蒼老松，色暗焦桐。
微塵塵破，一印印空。
大千經卷鐘出礙，三世佛口谷吞風。
六門了用，雙眉有功。

“三世佛口谷吞风”韵律对照

平○仄平，仄仄平平。
皮苍老松，色暗焦桐。

平平平仄，仄仄仄○。
微尘尘破，一印印空。

仄平平仄平仄仄，○仄仄仄仄平平。
大千经卷钟出碍，三世佛口谷吞风。

仄平○仄，平平仄平。
六门了用，双眉有功。

“三世佛口谷吞风”全诗注音

pí cāng lǎo sōng ， sè àn jiāo tóng 。

皮苍老松，色暗焦桐。

wēi chén chén pò ， yī yìn yìn kōng 。

微尘尘破，一印印空。

dà qiān jīng juàn zhōng chū ài ， sān shì fó kǒu gǔ tūn fēng 。

大千经卷钟出碍，三世佛口谷吞风。

liù mén le yòng ， shuāng méi yǒu gōng 。

六门了用，双眉有功。

“三世佛口谷吞风”全诗翻译

译文：
皮肤像老松树一样苍老，肤色暗淡如焦桐木。
微小的灰尘破损，一个指印印在虚空中。
无边的经卷像钟一样散发出法力，三世佛的口中吞风。
六门神通都施展过，双眉之间显现功德。
全文总结：
这段文字描写了一个老者的形象和他在修行中的状态。老者的皮肤苍老如松树，肤色暗淡如焦桐木。他的修行已经到了微尘尘破的境地，只需一印就能达到虚空状态。他通晓无边的经卷法力，表现为钟声回荡，同时他也具备三世佛的神通，可以吞风。在修行过程中，他充分利用六门神通，显现出双眉间功德的印记。这段文字传达了古代修行者的威严和神秘气息。

“三世佛口谷吞风”总结赏析

赏析：这首诗《禅人并化主写真求赞 其二九四》是由释正觉创作的，表达了禅修者的境界和心境。下面进行赏析：
诗人首先以“皮苍老松，色暗焦桐”来描绘禅人的外貌，皮肤宛如老松木一般苍老，肤色如焦桐树一般暗淡。这样的描写暗示着禅人长时间的苦修和内心的宁静，与自然融为一体。
接着，诗人用“微尘尘破，一印印空”来表现禅修者的境界。微尘尘破，意味着对尘世的执着已经破灭，心如空澈。一印印空，表现出禅修者对于事物的观照已经超越了表象，进入了真空的境界。
诗中还提到“大千经卷钟出碍”，这里指的是禅修者超越了世间的经卷和钟声的干扰，心灵已经不受外界的束缚。而“三世佛口谷吞风”则表达了禅修者已经融入了佛法的境界，吸纳了智慧的风。
最后，诗中提到“六门了用，双眉有功”，这表示禅修者通达了六根门，实现了解脱和觉悟，双眉之间展现出功德的光辉。

“三世佛口谷吞风”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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