“执指成咎”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“执指成咎”出自哪首诗?
答案: “执指成咎”出自: 宋代 释居简的 《慈感圭老请赞无量寿像》, 诗句拼音为: zhí zhǐ chéng jiù 。
问题2:“执指成咎”的上一句是什么?
答案:
“执指成咎”的上一句是: 见月因摽 , 诗句拼音为: jiàn yuè yīn biāo
。
问题3:“执指成咎”的下一句是什么?
答案: “执指成咎”的下一句是: 舍有相佛 , 诗句拼音为: shè yǒu xiāng fó ,诗句平仄:仄仄○仄。
“执指成咎”全诗
慈感圭老请赞无量寿像 (cí gǎn guī lǎo qǐng zàn wú liàng shòu xiàng)
十方取土,曰清泰城。
又曰极乐,与苦浊邻。
厌苦知乐,不毫忽间。
一念勇往,即念而瞷。
惟忆惟念,匪疾匪迟。
忆而不忘,念兹在兹。
如求亡子,如丧考妣。
如疢需石,如渴需水。
以如是故,曾何远人。
人人亡羊,入生死轮。
法法惟心,心亦非心。
郑卫嘈杂,水鸟树林。
悠悠渐修,頟頟阐提。
同摄罔遗,妙在不疑。
疑则疑城,日劫倍蓰。
东隅既失,桑榆可冀。
粤若二仲,达圆顿机。
路壅般舟,手自剪夷。
池栽芬陁,社结名胜。
一十有八,是修是证。
天台嗣响,的传自衡。
和者如云,调高倡宏。
六朝逮今,衣冠缁褐。
愚夫愚妇,爰同此筏。
哂乃二瓠,载沉载浮。
即窒即海,善柳柳州。
见月因摽,执指成咎。
舍有相佛,观无量寿。
仄平仄仄,仄平仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,仄○仄○。
仄仄仄仄,仄仄平平。
平仄平仄,仄仄仄○。
仄平仄仄,仄平仄平。
○平平仄,○○仄仄。
○仄平仄,○仄平仄。
仄○仄仄,平平仄平。
平平平平,仄平仄平。
仄仄平平,平仄平平。
仄仄平仄,仄仄仄平。
平平仄平,仄仄平平。
平仄仄○,仄仄仄平。
平仄平平,仄仄仄平。
平平仄仄,平平仄仄。
仄仄仄仄,仄平仄平。
仄○平平,仄仄仄平。
平○平平,仄仄平○。
仄仄仄仄,仄平仄仄。
平平仄仄,仄○仄平。
○仄○平,○平平平。
仄平仄平,○○平仄。
平平平仄,平平仄仄。
仄仄仄○,仄平仄平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄平○,仄仄平仄。
仄仄○仄,○平○仄。
“执指成咎”繁体原文
慈感圭老請贊無量壽像
十方取土,曰清泰城。
又曰極樂,與苦濁鄰。
厭苦知樂,不毫忽間。
一念勇往,即念而瞷。
惟憶惟念,匪疾匪遲。
憶而不忘,念茲在茲。
如求亡子,如喪考妣。
如疢需石,如渴需水。
以如是故,曾何遠人。
人人亡羊,入生死輪。
法法惟心,心亦非心。
鄭衛嘈雜,水鳥樹林。
悠悠漸修,頟頟闡提。
同攝罔遺,妙在不疑。
疑則疑城,日劫倍蓰。
東隅既失,桑榆可冀。
粵若二仲,達圓頓機。
路壅般舟,手自剪夷。
池栽芬陁,社結名勝。
一十有八,是修是証。
天台嗣響,的傳自衡。
和者如雲,調高倡宏。
六朝逮今,衣冠緇褐。
愚夫愚婦,爰同此筏。
哂乃二瓠,載沉載浮。
即窒即海,善柳柳州。
見月因摽,執指成咎。
舍有相佛,觀無量壽。
“执指成咎”全诗注音
十方取土,曰清泰城。
又曰极乐,与苦浊邻。
厌苦知乐,不毫忽间。
一念勇往,即念而瞷。
惟忆惟念,匪疾匪迟。
忆而不忘,念兹在兹。
如求亡子,如丧考妣。
如疢需石,如渴需水。
以如是故,曾何远人。
人人亡羊,入生死轮。
法法惟心,心亦非心。
郑卫嘈杂,水鸟树林。
悠悠渐修,頟頟阐提。
同摄罔遗,妙在不疑。
疑则疑城,日劫倍蓰。
东隅既失,桑榆可冀。
粤若二仲,达圆顿机。
路壅般舟,手自剪夷。
池栽芬陁,社结名胜。
一十有八,是修是证。
天台嗣响,的传自衡。
和者如云,调高倡宏。
六朝逮今,衣冠缁褐。
愚夫愚妇,爰同此筏。
哂乃二瓠,载沉载浮。
即窒即海,善柳柳州。
见月因摽,执指成咎。
舍有相佛,观无量寿。
“执指成咎”全诗翻译
译文:
十方取土,意味着清泰城的建设。另有句子描述极乐与苦浊相邻,教导人们厌倦苦难,领悟乐境。勇往直前只在一念之间,不容丝毫犹豫。回忆与思念不间断,使人不忘初衷。与寻找失散亲人、渴望水源一样,我们追求佛法,无需太远。每个人都会在生死轮回中失去,法门只在心中,但心也不是真正的心。人世繁杂,修行逐渐深入,摄心无遗,妙义无疑。怀疑会构筑疑城,日劫倍增,失去东隅的希望,但桑榆仍可期待。如同二仲达到顿悟,道路堵塞如同船舶,亲手剪除障碍。池塘培育莲花,社会成就名胜,十八岁修行成果显著。天台宗传承衡山宗旨,和谐如云,声调高扬。六朝至今,不论衣冠还是朴素,愚夫愚妇坐在同一筏上,哂笑的是两个瓠,一同漂浮。无论是窒息还是广阔如海,柳州的善法如柳树一样茂盛。月亮显现,执著的指向成了问题。寺庙中有佛像,观察无限寿命。
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