“德圣而尊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“德圣而尊”出自哪首诗?

答案:德圣而尊”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍举太上皇后册宝诣读册宝位用《圣安》。》, 诗句拼音为: dé shèng ér zūn

问题2:“德圣而尊”的上一句是什么?

答案:德圣而尊”的上一句是: 并着徽音 , 诗句拼音为: bìng zhe huī yīn

问题3:“德圣而尊”的下一句是什么?

答案:德圣而尊”的下一句是: 备举弥文 , 诗句拼音为: bèi jǔ mí wén ,诗句平仄:仄仄平平

“德圣而尊”全诗

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍举太上皇后册宝诣读册宝位用《圣安》。 (chún xī shí èr nián jiā shàng tài shàng huáng dì tài shàng huáng hòu zūn hào shí yī shǒu nèi shì jǔ tài shàng huáng hòu cè bǎo yì dú cè bǎo wèi yòng 《 shèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

有美英瑶,於昭祥金。
为策为章,并着徽音。
德圣而尊,备举弥文。
亿载万年,永辅尧勋。

仄仄平平,平○平平。
平仄平平,○仄平平。
仄仄平平,仄仄平平。
仄仄仄平,仄仄平平。

yǒu měi yīng yáo , wū zhāo xiáng jīn 。
wèi cè wèi zhāng , bìng zhe huī yīn 。
dé shèng ér zūn , bèi jǔ mí wén 。
yì zǎi wàn nián , yǒng fǔ yáo xūn 。

“德圣而尊”繁体原文

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊號十一首 內侍舉太上皇后冊寶詣讀冊寶位用《聖安》。

有美英瑶,於昭祥金。
爲策爲章,並著徽音。
德聖而尊,備舉彌文。
億載萬年,永輔堯勛。

“德圣而尊”全诗注音

yǒu měi yīng yáo , wū zhāo xiáng jīn 。

有美英瑶,於昭祥金。

wèi cè wèi zhāng , bìng zhe huī yīn 。

为策为章,并着徽音。

dé shèng ér zūn , bèi jǔ mí wén 。

德圣而尊,备举弥文。

yì zǎi wàn nián , yǒng fǔ yáo xūn 。

亿载万年,永辅尧勋。

“德圣而尊”全诗翻译

译文:

美丽的美、英、瑶三姝,在昭祥的金殿上。她们用来装饰和点缀,为这庄严的场合增添华美的音容。她们的美德崇高而神圣,都展现在这里,如同华彩的篇章。这种德行是圣贤所具有的,倍加彰显出无比的文采。亿万年来,永远辅佐尧帝的功绩。

总结:

诗人描绘了美、英、瑶三位美女在金殿上的美丽和装饰作用,以及她们所象征的崇高美德。通过这些描写,诗人表达了对圣贤德行的颂扬,以及对尧帝功绩的永恒赞颂。

“德圣而尊”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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