“既尊圣父”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“既尊圣父”出自哪首诗?

答案:既尊圣父”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。降同。》, 诗句拼音为: jì zūn shèng fù

问题2:“既尊圣父”的上一句是什么?

答案:既尊圣父”的上一句是: 功靡专有 , 诗句拼音为: gōng mí zhuān yǒu

问题3:“既尊圣父”的下一句是什么?

答案:既尊圣父”的下一句是: 亦燕寿母 , 诗句拼音为: yì yàn shòu mǔ ,诗句平仄:仄○仄仄

“既尊圣父”全诗

乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。降同。 (qián dào qī nián gōng shàng tài shàng huáng dì tài shàng huáng hòu zūn hào shí yī shǒu tài shàng huáng hòu chū gé shēng yù zuò yòng 《 kūn ān 》 。 jiàng tóng 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

帝膺永福,功靡专有。
既尊圣父,亦燕寿母。
怡怡在宫,大典时受。
彤管纪之,天长地久。

仄平仄仄,平仄平仄。
仄平仄仄,仄○仄仄。
平平仄平,仄仄平仄。
平仄仄平,平○仄仄。

dì yīng yǒng fú , gōng mí zhuān yǒu 。
jì zūn shèng fù , yì yàn shòu mǔ 。
yí yí zài gōng , dà diǎn shí shòu 。
tóng guǎn jì zhī , tiān cháng dì jiǔ 。

“既尊圣父”繁体原文

乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊號十一首 太上皇后出閣升御坐用《坤安》。降同。

帝膺永福,功靡專有。
既尊聖父,亦燕壽母。
怡怡在宮,大典時受。
彤管紀之,天長地久。

“既尊圣父”全诗注音

dì yīng yǒng fú , gōng mí zhuān yǒu 。

帝膺永福,功靡专有。

jì zūn shèng fù , yì yàn shòu mǔ 。

既尊圣父,亦燕寿母。

yí yí zài gōng , dà diǎn shí shòu 。

怡怡在宫,大典时受。

tóng guǎn jì zhī , tiān cháng dì jiǔ 。

彤管纪之,天长地久。

“既尊圣父”全诗翻译

译文:

皇帝膺宠万福,功绩无人可比。既尊崇圣父,也尊敬燕寿的母亲。在宫中欢欣愉快,大典之时接受祝贺。以红色管弦庆祝,象征天长地久的美好祝愿。

总结:

诗人表达了对皇帝的膺宠和功业的赞颂,同时也表达了对圣父和皇太后的尊敬,以及对宫中喜庆氛围和长久美好的祝愿。

“既尊圣父”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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