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“智者真宗谈一性”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“智者真宗谈一性”出自哪首诗？

答案： “智者真宗谈一性”出自： 宋代 释智圆的 《书荆溪禅师传後二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhì zhě zhēn zōng tán yī xìng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“智者真宗谈一性”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“智者真宗谈一性”已经是第一句了。

问题3：“智者真宗谈一性”的下一句是什么？

答案： “智者真宗谈一性”的下一句是： 相传六世至荆溪 , 诗句拼音为： xiāng chuán liù shì zhì jīng xī ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“智者真宗谈一性”全诗

书荆溪禅师传後二首 其一 (shū jīng xī chán shī chuán hòu èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释智圆。

智者真宗谈一性，相传六世至荆溪。
高挥彩笔示深趣，来学无穷俱破迷。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。

zhì zhě zhēn zōng tán yī xìng ， xiāng chuán liù shì zhì jīng xī 。
gāo huī cǎi bǐ shì shēn qù ， lái xué wú qióng jù pò mí 。

“智者真宗谈一性”繁体原文

書荆溪禪師傳後二首 其一

智者真宗談一性，相傳六世至荆溪。
高揮彩筆示深趣，來學無窮俱破迷。

“智者真宗谈一性”韵律对照

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
智者真宗谈一性，相传六世至荆溪。

平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
高挥彩笔示深趣，来学无穷俱破迷。

“智者真宗谈一性”全诗注音

zhì zhě zhēn zōng tán yī xìng ， xiāng chuán liù shì zhì jīng xī 。

智者真宗谈一性，相传六世至荆溪。

gāo huī cǎi bǐ shì shēn qù ， lái xué wú qióng jù pò mí 。

高挥彩笔示深趣，来学无穷俱破迷。

“智者真宗谈一性”全诗翻译

译文：
智者真宗谈论了一个主题，据说传承了六代直至荆溪。
高挥彩笔，展示了他对这个主题的浓厚兴趣，他的学问深邃而广泛，能够解决人们的困惑。

“智者真宗谈一性”总结赏析

赏析：这首古诗《书荆溪禅师传後二首 其一》是由释智圆创作的，表达了佛教中真宗的理念以及禅修的深奥。
诗中首先提到了“智者真宗谈一性”，这是对佛教真宗思想的引言。真宗强调一性，即万法皆由一性而来，强调心性的纯净与清明。接着，诗人提到这一思想相传至第六世的荆溪禅师，暗示了这一思想的深刻与延续。
在诗的下半部分，诗人以“高挥彩笔示深趣”来形容荆溪禅师的传授。这里的“高挥彩笔”可能是比喻禅师的教诲如绘画一般丰富多彩。而“示深趣”则表明禅师的指导是关于内心深处的领悟，不仅仅是表面的知识。
最后两句“来学无穷俱破迷”则强调了学习禅宗的无穷之处，以及通过禅修可以破除人们的迷惑和迷失，达到对真理的领悟。

“智者真宗谈一性”诗句作者释智圆介绍：

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。更多...

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