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“圣草神踪手自持”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“圣草神踪手自持”出自哪首诗？

答案： “圣草神踪手自持”出自： 宋代 薛绍彭的 《和米芾李公炤家二王以前帖宜倾囊购取寄诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shèng cǎo shén zōng shǒu zì chí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“圣草神踪手自持”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“圣草神踪手自持”已经是第一句了。

问题3：“圣草神踪手自持”的下一句是什么？

答案： “圣草神踪手自持”的下一句是： 心潜模范识前规 , 诗句拼音为： xīn qián mó fàn shí qián guī ，诗句平仄：平仄平仄仄平平。

“圣草神踪手自持”全诗

和米芾李公炤家二王以前帖宜倾囊购取寄诗 (hé mǐ fèi lǐ gōng zhāo jiā èr wáng yǐ qián tiē yí qīng náng gòu qǔ jì shī)

。 朝代：宋 。    作者： 薛绍彭。

圣草神踪手自持，心潜模范识前规。
惜哉法书垂世久，妙帖堂堂或见遗。
宝章大轴首尾俱，破古欺世完使离。
当时鉴目独子着，有如痼病工难医。
至今所收上卷五，流传未免识者嗤。
世间无论有晋魏，几人解得真唐隋。
文皇鉴定号得士，河南精识能穷微。
即今未必无褚獠，宁馨动俗千金赀。
古囊织褾可复得，白玉为躞黄金题。

仄仄平平仄仄平，平仄平仄仄平平。
仄平仄平平仄仄，仄仄平平仄仄○。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平仄平仄○。
○平○仄仄仄仄，仄○仄仄平○平。
仄平仄○仄仄仄，平○仄仄仄仄平。
仄○平○仄仄仄，仄平仄仄平平○。
平平○仄○仄仄，平平平仄平平平。
仄平仄仄平仄平，平平仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄平仄平平○。

shèng cǎo shén zōng shǒu zì chí ， xīn qián mó fàn shí qián guī 。
xī zāi fǎ shū chuí shì jiǔ ， miào tiē táng táng huò jiàn yí 。
bǎo zhāng dà zhóu shǒu wěi jù ， pò gǔ qī shì wán shǐ lí 。
dāng shí jiàn mù dú zǐ zhe ， yǒu rú gù bìng gōng nán yī 。
zhì jīn suǒ shōu shàng juàn wǔ ， liú chuán wèi miǎn shí zhě chī 。
shì jiān wú lùn yǒu jìn wèi ， jǐ rén jiě dé zhēn táng suí 。
wén huáng jiàn dìng hào dé shì ， hé nán jīng shí néng qióng wēi 。
jí jīn wèi bì wú chǔ liáo ， níng xīn dòng sú qiān jīn zī 。
gǔ náng zhī biǎo kě fù dé ， bái yù wèi xiè huáng jīn tí 。

“圣草神踪手自持”繁体原文

和米芾李公炤家二王以前帖宜傾囊購取寄詩

聖草神蹤手自持，心潜模範識前規。
惜哉法書垂世久，妙帖堂堂或見遺。
寶章大軸首尾俱，破古欺世完使離。
當時鑒目獨子著，有如痼病工難醫。
至今所收上卷五，流傳未免識者嗤。
世間無論有晉魏，幾人解得真唐隋。
文皇鑒定號得士，河南精識能窮微。
即今未必無褚獠，寧馨動俗千金貲。
古囊織褾可復得，白玉爲躞黄金題。

“圣草神踪手自持”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平仄平仄仄平平。
圣草神踪手自持，心潜模范识前规。

仄平仄平平仄仄，仄仄平平仄仄○。
惜哉法书垂世久，妙帖堂堂或见遗。

仄平仄仄仄仄平，仄仄平仄平仄○。
宝章大轴首尾俱，破古欺世完使离。

○平○仄仄仄仄，仄○仄仄平○平。
当时鉴目独子着，有如痼病工难医。

仄平仄○仄仄仄，平○仄仄仄仄平。
至今所收上卷五，流传未免识者嗤。

仄○平○仄仄仄，仄平仄仄平平○。
世间无论有晋魏，几人解得真唐隋。

平平○仄○仄仄，平平平仄平平平。
文皇鉴定号得士，河南精识能穷微。

仄平仄仄平仄平，平平仄仄平平平。
即今未必无褚獠，宁馨动俗千金赀。

仄平仄仄仄仄仄，仄仄平仄平平○。
古囊织褾可复得，白玉为躞黄金题。

“圣草神踪手自持”全诗注音

shèng cǎo shén zōng shǒu zì chí ， xīn qián mó fàn shí qián guī 。

圣草神踪手自持，心潜模范识前规。

xī zāi fǎ shū chuí shì jiǔ ， miào tiē táng táng huò jiàn yí 。

惜哉法书垂世久，妙帖堂堂或见遗。

bǎo zhāng dà zhóu shǒu wěi jù ， pò gǔ qī shì wán shǐ lí 。

宝章大轴首尾俱，破古欺世完使离。

dāng shí jiàn mù dú zǐ zhe ， yǒu rú gù bìng gōng nán yī 。

当时鉴目独子着，有如痼病工难医。

zhì jīn suǒ shōu shàng juàn wǔ ， liú chuán wèi miǎn shí zhě chī 。

至今所收上卷五，流传未免识者嗤。

shì jiān wú lùn yǒu jìn wèi ， jǐ rén jiě dé zhēn táng suí 。

世间无论有晋魏，几人解得真唐隋。

wén huáng jiàn dìng hào dé shì ， hé nán jīng shí néng qióng wēi 。

文皇鉴定号得士，河南精识能穷微。

jí jīn wèi bì wú chǔ liáo ， níng xīn dòng sú qiān jīn zī 。

即今未必无褚獠，宁馨动俗千金赀。

gǔ náng zhī biǎo kě fù dé ， bái yù wèi xiè huáng jīn tí 。

古囊织褾可复得，白玉为躞黄金题。

“圣草神踪手自持”全诗翻译

译文：
圣草神踪手自持，心中隐藏着模范和前人所传的规范。
可惜啊，法书传世已久，虽然堂堂正正，但或许还有一些遗漏之处。
宝章大轴，从头到尾都包含着完整的内容，打破古代的旧规，欺骗世人，使人迷离不清。
当时的鉴赏：者只看到其中一部分，有如对待疑难病症，即使有高超的医术也难以治愈。
至今所收只有上卷五篇，流传下来的未免让人嗤笑。
世间纵然有许多晋魏的文献，也几乎没有几人能解读出真正的唐隋风采。
文皇鉴定文献，给予优秀的人号令，河南的学者有能力深入研究微妙之处。
即使到现在，也不能断定没有像褚獠那样的人才，而宁馨的才华使他在众人中脱颖而出，被誉为千金之贵。
古代的囊篓和褾衣也可能再次得到重视，白玉与黄金齐名。

全文总结：这篇古文讲述了一个神秘的法书，作者对其内容及价值进行了探讨。虽然法书传世已久，但可能还有部分内容被忽略或遗失。宝章大轴包含了完整的内容，但其中可能夹杂着对古代规范的违背，使人迷惑难辨。对此法书，历代鉴赏：者只看到其中一部分，而对于其中的深奥之处，鉴别能力有限。现存的上卷五篇也引发了识者的嗤笑。文皇对文献进行鉴定，称赞有才之士，而河南的学者善于深入研究微妙之处。尽管如今不一定没有像褚獠那样的人才，但宁馨以其卓越的才华而脱颖而出。此文还提到古代的囊篓和褾衣可能再次得到重视，白玉与黄金同样珍贵。整篇文章旨在探讨古代文献和学者，以及对古物的珍视。

“圣草神踪手自持”总结赏析

《和米芾李公炤家二王以前帖宜倾囊购取寄诗》赏析：
这首诗由薛绍彭所作，诗人表达了对古代书法名家米芾和李公炤所创作的法书的赞美和渴望收藏的情感。诗人以自己的心境来赞美这些珍贵的书法作品，表现出对古代文化的深刻理解和敬仰。
首节中，诗人称这些书法作品为"圣草神踪"，表达出它们在书法史上的重要地位，具有神奇的价值。诗人提到自己模仿学习这些作品的决心，强调了自己对古代书法的敬仰和学习的决心。
第二节则表达了对这些书法作品的可贵，提到它们流传至今已久，但仍然能够被欣赏和传颂。这里的"宝章大轴"指的是这些书法作品的珍贵价值，即使经历了岁月的洗礼，仍然完整且令人折服。
接下来的部分表达了诗人对这些作品的赞美之情，将它们比作病人的治愈良方，只有少数人才能理解和欣赏这种书法的美。诗人强调了这些书法作品的珍贵性和难以匹敌的艺术价值。
在最后的部分，诗人提到自己收藏的上卷五，以及人们对这些作品的不解和嘲笑。他认为世间很少有人能够真正理解并赏识到其中的价值，强调了这些书法作品的珍稀性。

“圣草神踪手自持”诗句作者薛绍彭介绍：

四方士大夫宦游京师，类多僦舍，往往庳狭湫隘，室无天游，容膝而已。厅寝厨厩，皆苟完苟合，能有斋阁，爲便燕栖迟之所者鲜矣，况有隙地以植嘉卉乎。河东三凤後人道祖，于堂之中庭植丛竹甚茂。竹之傍隅，榜阁曰清閟，盖取退之“笋添南阶竹，日日成清閟”以名之也。松柏与竹，皆有士君子操，历隆冬劲寒不改柯易叶，人所顾玩，常与凡草木异。然松柏难植而迟茂，插根数年，其干始逾拱把，非广庭盛圃讵能多容，虽有清阴，常疏而不密，殆不若竹之易植而速繁也。幽轩曲槛，在在宜之。或临牖，或缘迳，始种数竿，不阅岁如林，清森閟邃，蔽映庭户，扫砌拂檐，静若天帚，非高奇之士孰能爱哉。少陵杜子美，达道翁也，侨居远域，犹曰：“平生憩息地，必种数竿竹。”清玩弥剧，则复有“客至从嗔不出迎”之语。子美所谓善假物以捐俗情者，道祖高意正在是尔。若夫炎曦烁石，夏云火蒸，道无行车，林鸟吞声；触热拭汗，自公就宁，虚堂停翣，静几却冰；蝇蚋敛迹，凉气自生，翛然一榻，由竹而清；通津要涂，鳬趋雁萃，千百其朋，噂更多...

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