“安用冥搜遶天地”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“安用冥搜遶天地”出自哪首诗?
答案: “安用冥搜遶天地”出自: 宋代 黄裳的 《赠灵谷山人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: ān yòng míng sōu rào tiān dì ,诗句平仄: 平仄平平仄平仄 。
问题2:“安用冥搜遶天地”的上一句是什么?
答案:
“安用冥搜遶天地”的上一句是: 玉简朱书落吾耳 , 诗句拼音为: yù jiǎn zhū shū luò wú ěr
,诗句平仄: 平仄平平仄平仄 。
问题3:“安用冥搜遶天地”的下一句是什么?
答案: “安用冥搜遶天地”的下一句是: 紫玄忽见老翁笑 , 诗句拼音为: zǐ xuán hū jiàn lǎo wēng xiào ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
“安用冥搜遶天地”全诗
赠灵谷山人 (zèng líng gǔ shān rén)
无缘一步如秦湘,有缘千里如门墙。
山人安得不相访,囗如昔也同行藏。
自从别後乐何处,灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非,拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契,阴使来陈掌中示。
不着乎书惟口传,千古茫然索根蔕。
或乱枝条无计寻,大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳,安用冥搜遶天地。
紫玄忽见老翁笑,家住崑仑何杳杳。
神炉已寘龙山椒,蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚,一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时,三五一法明天机。
晤言再卜春为期,冲和有道当依归。
山水多夸武林好,更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间,越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过,月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返,须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘,莫独云山孕铅水。
紫府宾,丹台身。
去来在我若为情,谷风时送步虚声。
山花径,水月沼。
乐因谈到长生妙,偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘,江天为指归舟到。
平○仄仄○平平,仄○平仄○平平。
平平平仄仄○仄,○○仄仄平○○。
仄○仄仄仄平仄,平仄平○仄平仄。
仄仄平平平仄平,仄仄平平○仄仄。
仄仄平平平仄仄,平仄平平仄○仄。
仄仄平平平仄○,平仄平平仄平仄。
仄仄平平平仄平,仄平仄仄平○平。
仄仄平平仄平仄,平仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄平仄,平仄平平平仄仄。
平平仄仄平平平,平平仄○平○平。
平平平仄平仄仄,仄仄平○仄平仄。
仄仄仄仄平平平,○仄仄仄平平平。
仄平仄仄平平○,平○仄仄○平平。
平仄平平仄平仄,○仄平平仄平仄。
平平平仄平平○,仄仄仄仄平平平。
平○仄仄仄平○,仄平平仄平平平。
仄平平仄平平仄,平平仄仄平平平。
仄仄平○仄平仄,仄仄平平仄平仄。
仄仄平,平平平。
仄平仄仄仄平平,仄平平仄仄平平。
平平仄,仄仄仄。
仄平平仄○平仄,仄仄平○平仄○。
仄○仄仄仄平○,平平平仄平平仄。
“安用冥搜遶天地”繁体原文
贈靈谷山人
無緣一步如秦湘,有緣千里如門牆。
山人安得不相訪,囗如昔也同行藏。
自從別後樂何處,靈谷山中養沖素。
懶與塵凡爭是非,拂袖俄趨長樂府。
十洞真人懷宿契,陰使來陳掌中示。
不著乎書惟口傳,千古茫然索根蔕。
或亂枝條無計尋,大還只欠鉛中金。
玉簡朱書落吾耳,安用冥搜遶天地。
紫玄忽見老翁笑,家住崑崙何杳杳。
神爐已寘龍山椒,蓬壺可聽東溟潮。
溫泉名界甘復泚,一轂符行坎宮沸。
七十二候承天時,三五一法明天機。
晤言再卜春爲期,沖和有道當依歸。
山水多誇武林好,更有龍椒愜幽抱。
桃源惟在山腰間,越出寸碧窺吳巒。
雷驅猛雨玉龍過,月明人上朝元壇。
五符金鼎任還返,須知造化由陰丹。
願屈沖和講幽秘,莫獨雲山孕鉛水。
紫府賓,丹臺身。
去來在我若爲情,谷風時送步虛聲。
山花徑,水月沼。
樂因談到長生妙,偶坐俄行無事了。
或將得一問因緣,江天爲指歸舟到。
“安用冥搜遶天地”韵律对照
平○仄仄○平平,仄○平仄○平平。
无缘一步如秦湘,有缘千里如门墙。
平平平仄仄○仄,○○仄仄平○○。
山人安得不相访,囗如昔也同行藏。
仄○仄仄仄平仄,平仄平○仄平仄。
自从别後乐何处,灵谷山中养冲素。
仄仄平平平仄平,仄仄平平○仄仄。
懒与尘凡争是非,拂袖俄趋长乐府。
仄仄平平平仄仄,平仄平平仄○仄。
十洞真人怀宿契,阴使来陈掌中示。
仄仄平平平仄○,平仄平平仄平仄。
不着乎书惟口传,千古茫然索根蔕。
仄仄平平平仄平,仄平仄仄平○平。
或乱枝条无计寻,大还只欠铅中金。
仄仄平平仄平仄,平仄平平仄平仄。
玉简朱书落吾耳,安用冥搜遶天地。
仄平仄仄仄平仄,平仄平平平仄仄。
紫玄忽见老翁笑,家住崑仑何杳杳。
平平仄仄平平平,平平仄○平○平。
神炉已寘龙山椒,蓬壶可听东溟潮。
平平平仄平仄仄,仄仄平○仄平仄。
温泉名界甘复泚,一毂符行坎宫沸。
仄仄仄仄平平平,○仄仄仄平平平。
七十二候承天时,三五一法明天机。
仄平仄仄平平○,平○仄仄○平平。
晤言再卜春为期,冲和有道当依归。
平仄平平仄平仄,○仄平平仄平仄。
山水多夸武林好,更有龙椒惬幽抱。
平平平仄平平○,仄仄仄仄平平平。
桃源惟在山腰间,越出寸碧窥吴峦。
平○仄仄仄平○,仄平平仄平平平。
雷驱猛雨玉龙过,月明人上朝元坛。
仄平平仄平平仄,平平仄仄平平平。
五符金鼎任还返,须知造化由阴丹。
仄仄平○仄平仄,仄仄平平仄平仄。
愿屈冲和讲幽秘,莫独云山孕铅水。
仄仄平,平平平。
紫府宾,丹台身。
仄平仄仄仄平平,仄平平仄仄平平。
去来在我若为情,谷风时送步虚声。
平平仄,仄仄仄。
山花径,水月沼。
仄平平仄○平仄,仄仄平○平仄○。
乐因谈到长生妙,偶坐俄行无事了。
仄○仄仄仄平○,平平平仄平平仄。
或将得一问因缘,江天为指归舟到。
“安用冥搜遶天地”全诗注音
无缘一步如秦湘,有缘千里如门墙。
山人安得不相访,囗如昔也同行藏。
自从别後乐何处,灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非,拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契,阴使来陈掌中示。
不着乎书惟口传,千古茫然索根蔕。
或乱枝条无计寻,大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳,安用冥搜遶天地。
紫玄忽见老翁笑,家住崑仑何杳杳。
神炉已寘龙山椒,蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚,一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时,三五一法明天机。
晤言再卜春为期,冲和有道当依归。
山水多夸武林好,更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间,越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过,月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返,须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘,莫独云山孕铅水。
紫府宾,丹台身。
去来在我若为情,谷风时送步虚声。
山花径,水月沼。
乐因谈到长生妙,偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘,江天为指归舟到。
“安用冥搜遶天地”全诗翻译
译文:
无缘一步如秦湘,有缘千里如门墙。
山人安得不相访,囗如昔也同行藏。
自从别後乐何处,灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非,拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契,阴使来陈掌中示。
不着乎书惟口传,千古茫然索根蔕。
或乱枝条无计寻,大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳,安用冥搜遶天地。
紫玄忽见老翁笑,家住崑仑何杳杳。
神炉已寘龙山椒,蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚,一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时,三五一法明天机。
晤言再卜春为期,冲和有道当依归。
山水多夸武林好,更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间,越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过,月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返,须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘,莫独云山孕铅水。
紫府宾,丹台身。
去来在我若为情,谷风时送步虚声。
山花径,水月沼。
乐因谈到长生妙,偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘,江天为指归舟到。
全文主要表达了山中修行者的心境和修行之路。无缘和有缘的区别决定了修行的成果和深度。山人希望相见的伙伴无缘,而过往的伙伴则仍似昔日一样藏于心中。自从离别后,山人寻找快乐的去处,在灵谷山中修炼内心素质。不愿与尘世争辩是非,追求心灵的宁静,只欠心境达到极致。十洞真人怀着久违的宿缘,阴使前来为山人指点迷津,但修行的真谛并非依赖于书本,而是口传心授,可惜千百年来无法探寻根源。
山人有时迷茫,无法找到正确的道路,有时只是欠缺细微之处,就像铅中缺少金。他渴望获得更多的智慧,但在寻找时,却发现大自然的奥秘并不是简单地搜寻可得。紫府宾,丹台身,指的可能是修行者自己的身份,但他仍在苦苦寻求更高层次的领悟。
最后,山人提到了许多地理和自然元素,这些景物反映了他的修行心境。他提到了桃源在山腰间,越出一点碧绿就可以窥见吴山的美景。雷驱猛雨,玉龙穿过,月明之时登上朝元坛,表现出修行者追求天地灵气和天人合一的愿望。五符金鼎则可能象征着炼丹炉或炼制灵丹的修行手段。
总的来说,这篇古文表达了修行者追求升华心灵、寻求智慧、融入自然的修行历程,同时也暗示了修行之道并不是简单可得,需要有缘人方能领悟。
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